左旋
文采纯为〔一〕圭。〔九二〕首多者精，少者麤，皆广尺六寸。北堂书钞仪饰部萧何为相国，佩绿绶，公侯紫，卿二千石青，令长千石黑。隋书礼仪志〔九三〕高祖在沛，隐芒砀山。每游，上辄不欲令吕后知，常在深僻处，后亦常知其处。高祖问曰：「何以知之？」后曰：「君所居处，上有紫气。」太平御览天部孝灵熹平〔二〕年八月辛未，〔九四〕白气如匹练，冲北斗第四星，为大兽状。明年，扬州刺史臧旻攻盗贼，斩首数千级。太平御览天部永和中，户至千七十八万，口五千三百八十六万九千五百八十八。
续汉志补注景帝以来，于国学内立道馆，以教学徒，不许人闲别立馆舍。广弘明集十四高祖既登帝位，鲖阳、固始、细阳岁遣鸡鸣歌士，常讴于阙下。艺文类聚居处部王莽篡位，以刘字金刀，案：「字」下当有「有」字。罢五铢，更作小钱，文曰「货泉」。其文反白水真人，此则世祖中兴之瑞也。太平御览资产部不制之臣，相与比周，宫邻金虎。案：东京赋注引「比周」下有「比周者」三字。〔九五〕宫邻金虎者，言小人在位，比周相进，与君为邻坚若金，〔九六〕谗言之人恶若虎。
〔九七〕文选东京赋注、王元长三月三日曲水诗序注帝室，犹古言王室。文选魏都赋注、西征赋注凡章表皆启封，其言密事得皁囊。后汉书蔡邕传注、公孙瓒传注里语云「任智不正车生咀」。〔九八〕太平御览人事部肃宗赐诸尚书剑，陈宠济南椎成。汉官仪「椎成」作「锻成」。后汉书韩棱传注应劭字仲远。汉官仪作仲瑗。后汉书应劭传注校勘记
〔一〕「下号曰皇帝」五字乃涉御览卷七六引下条汉杂事之文而衍，故删。〔二〕「第」原作「帝」，诸本后汉书光武帝纪注均作「第」，故改。〔三〕初学记卷一０引作「国人美其繁以为兴」。〔四〕此出处当作广韵卷二下平声宵第四椒注。〔五〕后汉书宦者传论注无此引，实出文选范蔚宗宦者传论注。〔六〕续汉祭祀志补注诸本「千人」上均无「一」字，故删。〔七〕类聚卷六「刻号」下有「石」字。〔八〕诸本续汉祭祀志补注「尚」下均有「言」字，故据补。
〔九〕诸本续汉祭祀志补注均作「扶挟」，孙辑误作「扶掖」，据正。〔一０〕事类赋注卷二六有此引，并与御览果部引同。〔一一〕续汉志补注诸本皆有「先」字，孙案非。〔一二〕类聚卷一引无「有峰」二字。又事类赋注卷一引作「泰山东南名曰日观，鸡鸣时见日」。〔一三〕文选频延年车驾幸京口侍游蒜山诗注引「泰观者」作「言日观者」。又引书作「汉书仪」。〔一四〕卢文弨续汉书志注补曰：「周观者，望见嵩山。齐西讹。」〔一五〕初学记卷五、御览卷三九「如从」上均引有「仰视天门」四字。
〔一六〕「十五六围」原误作「五六十围」，据初学记卷五、御览卷三九引而改。〔一七〕御览卷九五三、事类赋注卷二四「赖得」下均有「抱」字。〔一八〕类聚卷八八引作「封为大夫松也」，御览卷九五三作「封其树为五大夫松」，事类赋注卷二四作「因封其树为五大夫」，均与孙辑异。〔一九〕此引又见书钞卷九一，孙辑脱注。〔二０〕据书钞卷九一引补「天」字。〔二一〕孔本书钞卷九一「燔燎」下有「烟」字。〔二二〕孔本书钞九一「升车」两引俱作「升山」。
〔二三〕「辇者」二字乃刘昭之语，孙辑误引，故删。〔二四〕书钞卷九一「大行礼毕」引在「退复位」之下。续汉志亦曰：「尚书令以五寸印封石检。事毕，皇帝再拜，群臣称万岁。」孙辑引有误。〔二五〕「三引」当作「四引」。
〔二六〕孔本书钞卷九一作「南北二检」。〔二七〕孔本书钞卷九一即作「东方、西方各三检」，孙辑所据本误。〔二八〕孔本书钞卷九一「色」下引有「青」字。〔二九〕书钞卷九一、又卷一五一、御览卷一五「属天」均引作「上与天属」。〔三０〕孔本书钞卷九一「人在」上无「山巅」二字，末句作「不知山下人之见也」。〔三一〕影宋本御览卷一五天部「久」正作「夕」，孙辑脱注。〔三二〕据御览卷八七二补「极望」二字。〔三三〕「巅」原误作「此」，据御览卷八七二引改。
〔三四〕类聚汪绍楹校本无「下」字，又「阙」作「关」，甚是。〔三五〕「见」殿本作「无」，点校本作「旡」，此从汲本。〔三六〕点校本续汉志补注「行」上无「能」字，「卧」上有「正」字。〔三七〕点校本续汉祭祀志补注「明日」下无「早」字，「迫前」下有「人」字。〔三八〕据孔本书钞卷九一改「上」作「天」。
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