左旋
〔七四〕「御侮」二字原误倒，「别」亦讹作「列」，皆据御览卷二四二引以改。〔七五〕「九麌」见广韵卷三。
〔七六〕刘攽东汉书刊误卷四曰：「文云丞、尉小县三百石，其次四百石已足，不当更有丞、尉字。」点校本据删，甚是，今从之。〔七七〕孔本书钞卷五六引作「诗」。〔七八〕后汉书光武帝纪所言乃尚书仆射事。又书钞卷六二引乃言谒者仆射事。其引无「仆，主也」三字，「每官必有」作「是故设」，无「课」字，当别作一条。〔七九〕「帻」原误作「绩」，据书钞、御览引而改。晋书舆服志亦作「缃帻」。〔八０〕此条御览服章部有两引，分见卷六八七、卷六九一。
〔八一〕汉书百官公卿表注、三辅黄图卷二、后汉书光武帝纪注均无「令」字。又后汉书和帝纪注作「公车令一人」。〔八二〕三辅黄图卷六作「未央宫六厩」。〔八三〕汉书百官公卿表注作「分置北边、西边」。〔八四〕初学记卷一二引作汉官。
〔八五〕据初学记卷一二引补「与」字。又初学记引书作汉官。〔八六〕「家丞」原作「家乘」，诸本后汉书皇后纪皆作「家丞」，故据以改。〔八七〕诸本后汉书邓晨传注均引作「私府长、食官长、永巷令」，故据以改补。〔八八〕类聚卷四九、御览卷二三二「一日」均引作「百」。又史记平准书、汉书食货志亦作「累百巨万」。孙辑作「一日」，恐非。〔八九〕初学记卷一二引作汉官之文，「又改」上引有「后」字。〔九０〕影宋本御览卷二三六「少藏」引作「小藏」。
〔九一〕影宋本御览卷二二九即引作「甘肥」。」字。?〔九二〕据御览卷九七八引补「〔九三〕「宫」原误作「官」，据后汉书桓帝纪注引改。续汉志亦作「守宫令」。〔九四〕续汉志补注、晋书舆服志「金取」上均引「说者」二字。〔九五〕晋书舆服志、初学记卷二六、御览卷二一九「目」均引作「口」。
〔九六〕御览卷六八八「乃知」下引有「昔」字。〔九七〕书钞卷五八「问」上有「帝」字。〔九八〕初学记引作汉官。
〔九九〕后汉书献帝纪注、御览卷二一九均无「坐」字，通典职官正文亦同，据删。〔一００〕日本广池本唐六典引作汉官。〔一０一〕孔本书钞卷五八「可正」引作「国正」。〔一０二〕初学记卷一二、御览卷二一九均作汉官之文，而其下以小字引应劭注曰：「以青规地曰青蒲。」文与汉书史丹传应劭注同。据此疑「汉官」或系「汉书」之误。〔一０三〕孔本书钞卷五八引作「刁存」；初学记卷一二作「方存」，与陈本书钞同；御览卷三六七则作「乃存」。
本辑从御览卷九八一、又卷二一九，作「?存」。按：刁、方、乃三字形近易讹。严可均稿有案曰：「野客丛书二十五作『刁协』。案：刁存是也。刁协晋人，误。」严说近是。
〔一０四〕类聚卷一七「上出」作「帝赐」。又「与含之」三字书钞卷五八引作「教令含之」，类聚卷一七、御览卷三六七作「令含之」，初学记卷一二、御览卷二一九作「使含之」。诸引各异。〔一０五〕御览卷九八一「视」作「?」。?，古视字，见玉篇。〔一０六〕孔本书钞卷五八、文选恩幸传论注皆引有「黄门」二字，孙案非。〔一０七〕后汉书献帝纪注作「应劭曰」，未着明出何书。而同注中前两处引文明言出自汉官仪，此引不作「又曰」，疑非汉官仪之文。
〔一０八〕初学记卷一二引作汉官。〔一０九〕汉书张释之传注引如淳曰：「汉注赀五百万得为常侍郎。」据此疑书钞原引「五」下脱「百」字。〔一一０〕孔本书钞卷五八「各一人」下引有「官无员」三字。初学记卷一二引作「官并无员」。〔一一一〕孔本书钞卷五八、初学记卷一二「并」皆引作「夹」。〔一一二〕据初学记卷一二引补「常」字。又初学记引作汉官之文。〔一一三〕后汉书桓帝纪注引作汉官。〔一一四〕「纲纪」两字误倒，据原引以改。
〔一一五〕据唐六典卷一、御览卷二一０补「者」字。〔一一六〕据唐六典卷一、御览卷二一０补「大夫」及「令」字。〔一一七〕初学记卷一一引作汉官。〔一一八〕唐六典卷一「传」下有「呼」字。〔一一九〕孔本书钞卷五七引作汉旧仪，孙辑从陈本。然此引与初学记卷一一引汉旧仪之文基本相同，疑当以孔本为是。〔一二０〕初学记卷一一引作「营劭」。然考之后汉书，既无营劭，也无营合。
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