左旋
明中高一丈七尺，四周二丈，案：汉书霍光传如淳注引作「天子陵中明中高丈二尺四寸」。内梓棺柏黄肠题凑，案：霍光传注引作「内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑」。以次百官藏毕。其设四通羡门，容大车六马，皆藏之内方，外陟车石。外方立，先闭剑户，户设夜龙、莫邪剑、伏弩，设伏火。已营陵，余地为西园后陵，余地为婕妤以下，次赐亲属功臣。续汉志补注
诸侯王薨，天子遣使者往，使者皆素服。通典礼高祖庙有锺十枚，各受十石，案：北堂书钞引作「受千石」。〔五四〕撞之，声闻百里。三辅黄图五、北堂书钞乐部望华盖。北堂书钞帝王部
民臣被其德，以为侥幸也。汉书高帝纪晋灼注有称万岁，可十万人声。史记孝武本纪正义校勘记
〔一〕 疑「击柝」二字系衍文。
〔二〕文选新刻漏铭注引作「讙呼备火」。〔三〕孔本书钞卷一三０引「及」作「又」，「帅」作「师」。〔四〕孔本书钞卷一三０引作「冬至昼三十五刻，后九日加一刻，立春昼夜三十八刻」。标目却作「冬昼三十刻，春昼四十刻」。〔五〕据御览卷五二七补「五」字。下条亦作「五畤」。〔六〕据汉书贾谊传应劭注改「五祀」作「五畤」。〔七〕按类聚卷三八作「成帝已来所祭天之圆丘也」。御览卷五二七则作「黄帝以来所祭天之圆丘也」，「成」作「城」，属上读。
又史记孝武本纪正义引括地志曰：「通天台，即黄帝以来祭天圜丘之处。」太平寰宇记亦同。据此则「皇帝所以」恐当以作「黄帝以来」为是。
〔八〕史记孝武本纪索隐引「三百里」作「二百里」。又文选藉田赋注无此引，实出西京赋注，孙案非。〔九〕三辅黄图卷二「金色」上有「芝」字。〔一０〕据太平寰宇记卷三一补「盘」字。〔一一〕据太平寰宇记卷三一补「以」字。〔一二〕续汉志补注、初学记卷一三、御览卷五二六「幄帐」均引作「幄帷」；书钞卷九０、类聚卷三八作「帷幄」，无作「幄帐」者。疑此引当以作「幄帷」为是。〔一三〕续汉志补注作「绀帷帐」，类聚卷六九、御览卷七００作「绀幄帐」，疑此引脱「帐」字。
〔一四〕御览卷七０九「用」上有「登地」二字。〔一五〕御览卷五二七「凡」下引有「器」字。又汉书郊祀志有两引，其一此句作「用玉几玉饰器凡七十」，与诸引皆异。〔一六〕史记封禅书正义无此引，孝武本纪正义引「养牛」以下八字，孙注误。〔一七〕孔本书钞卷八八引作「制祀天斋七日，宗庙五日，小祀三日」。〔一八〕据御览卷五二六补「凡」字。〔一九〕据御览卷五二六补「纪」字，又改「成」为「其」。〔二０〕影宋本御览卷五二六「祭」上有「各王封」三字。
〔二一〕据御览卷五二六补「西」字。〔二二〕续汉志补注「殿」作「数」。〔二三〕两「面」字原均误作「南」，据续汉祭祀志补注、类聚卷三八、初学记卷一三、御览卷五二六引改。〔二四〕诸引「水」下俱引「火」字，据补。〔二五〕点校本续汉礼仪志补注据卢文弨校，改「巾」作「中」，且置于「侍」字之下。〔二六〕汉书韦玄成传晋灼注「十二月腊」下有「二太牢」三字。〔二七〕续汉志补注、后汉书虞延传注均作「为作陵庙于小黄」。〔二八〕「邑」系衍文，据史记吕不韦传索隐删。
〔二九〕点校本续汉志补注「南面」作「南向」。〔三０〕孔本书钞卷九０作「雒阳岁再祀灵星者。青龙星大小辰为灵星，左角为天田，右角为天庭」，文大异。又点校本续汉志补注据卢文弨校删下「灵星」二字，改「之太」作「用少」。〔三一〕史记封禅书正义「周室」作「周家」，「旧祀」作「旧祠」。〔三二〕影宋本御览卷五二六「以」作「一」。〔三三〕据史记封禅书正义补「厥」字。〔三四〕「天庭」原作「大庭」，据孔本书钞卷九０改。〔三五〕影宋本御览卷五三二作「春始」，孙氏所据本误。
〔三六〕诸本中唯点校本后汉书明帝纪注作「孤卿七」。〔三七〕续汉志补注「百谷」上引有「种」字。〔三八〕续汉志补注、后汉书明帝纪注「皆」下均有「以」字。〔三九〕「春」原作「夏」，诸本续汉礼仪志补注均作「春」，据改。〔四０〕诸本中唯点校本续汉志补注作「成帝三年六月」。〔四一〕据初学记卷二０、御览卷六五二引改「行」作「元」。〔四二〕「殊」原作「除」，据初学记卷二０、御览卷六五二改。〔四三〕据初学记卷二０、御览卷六五二补「及」字。
〔四四〕御览卷三三「古圣贤」上引有「即」字。
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