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481-汉官六种-清-孙星衍-第15页
补注引作「祭天居紫坛幄帷」。又书钞卷九０、初学记卷一三、类聚卷三八、通典卷四二「祡」均作「紫」。
〔九〕 点校本续汉志补注「于高庙」上引有「子孙诸帝以昭穆坐」八字，「庙神」上又有「隳」字。
〔一０〕续汉志补注「帷俎」作「惟俎」，惠栋后汉书补注曰：「『
惟』一作『多』。」恐当以孙星衍校作「堆俎」为是。
〔一一〕御览卷五二七「玄云宫」引作「云阳宫」，是。
〔一二〕据类聚卷三八、御览卷五二七改「行宫」为「竹宫」。三辅黄图卷三亦曰：「竹宫，甘泉祠宫也。汉旧仪云竹宫去坛三里。」可以为证。
〔一三〕「官」系衍文，据汉书景帝纪如淳注删。
〔一四〕此引乃汉官仪之文，四库馆臣误引。又「中郎」本作「郎中」。
〔一五〕此亦汉官仪之文。
汉旧仪二卷补遗二卷
孙星衍叙录
后汉书卫宏传：宏作汉旧仪四卷，以载西京旧事。隋志：汉旧仪四卷，卫敬仲撰。南监本作汉书仪。陈氏书录解题：汉官旧仪三卷，汉议郎东海卫敬仲撰，或云胡广。聚珍板所刊永乐大典本，亦作汉官旧仪。案：胡广撰汉官解诂，非撰旧仪。或后人见此书所载多官制，因加「官」字。今以聚珍板二卷本为定，依宏本传作汉旧仪，以诸书所引校证于下，别作补遗二卷。汉旧仪本有注，魏晋唐人引汉仪注，悉是此书。今不复分别，唯永乐大典本所存原注，仍以小字书之。
汉旧仪卷上
汉议郎卫宏撰
清孙星衍校
皇帝起居仪宫司马内，百官案籍出入，营卫周庐，昼夜谁何。殿外门署属卫尉，殿内郎署属光禄勋，黄门、钩盾署属少府。辇动则左右侍帷幄者称警，车驾则卫官填街，骑士塞路。出殿则传跸，案：文选赭白马赋注引作「驾出则传跸」。止人清道，案：东京赋注、赭白马赋注引「人」上有「行」字。建五旗，案：汉书扬雄传注引作「皇帝舆动，建五色旗」。丞相、九卿执兵奉引。乘舆冠高山冠，飞羽之缨，案：续汉志补注引「飞羽」作「飞月」。晋书舆服志引此文作「汉官仪」，「飞羽」作「飞翮」。帻耳赤，丹纨里，案：续汉志补注引「
里」下有「衣」字。带七尺斩蛇剑，履虎尾絇履，案：太平御览服章部引作「豹履」。诸王归国称从。
皇帝六玺，皆白玉螭虎纽，案：唐六典八引作「兽纽」，因避唐讳改。文曰「皇帝行玺」、「皇帝之玺」、「皇帝信玺」、「天子行玺」、「天子之玺」、「天子信玺」，凡六玺。以皇帝行玺为凡杂以皇帝之玺赐诸侯王书；案：本作「皇帝行玺，凡封之玺，赐诸侯王书」。续汉志补注引同。今从唐六典引改。通典职官引此段作汉官仪，云「
皇帝行玺、天子之玺赐王侯书」。以皇帝信玺发兵；案：「以皇帝」三字，从唐六典引补。其征大臣，以天子行玺；案：续汉志补注引无「其」字。策拜外国事，案：唐六典引无「策拜」二字。以天子之玺；事天地鬼神，案：唐六典引作「鬼神事」。以天子信玺。皆以武都紫泥封，青布囊，案：续汉志补注引无「布」字。白素里，两端无缝，尺一板中约署。皇帝带绶，黄地六采，不佩玺。玺以金银縢组，案：下「玺」字，从续汉志补注引补。侍中组负以从。秦以前民皆佩绶，以金、银、铜、犀、象为方寸玺，〔一〕案：「金」下本有「玉」字，从北堂书钞仪饰部、太平御览仪式部引删。各服所好。汉以来，〔二〕天子独称玺，又以玉，群臣莫敢用也。案：「汉以」下十七字本脱，从太平御览引补。北堂书钞引作「自秦以来，天子之玺始以玉为之」。奉玺书使者乘驰传，案：白帖三十五引「驰」作「驿」。其驿骑也，三骑行，昼夜行千里为程。
太官尚食，案：太平御览职官部引作「上食」，下同。用黄金扣器；中官、私官尚食，用白银扣器，如祠庙器云。案：「如祠庙器云」五字，从太平御览引补。
中官、小儿官及门户四尚、中黄门持兵，三百人侍宿。
冗从吏仆射，案：续汉志云「中黄门冗从仆射」。出则骑从夹乘舆车，居则宿卫，直守省中门户。省中，禁中也。成帝外家王禁贵重，朝中为讳禁，故曰省。案：文选西征赋注引作「孝元皇后父名禁，避之，故曰省」。
中常侍，宦者，秩千石。得出入卧内禁中诸宫。案：通典职官引「禁中诸宫」作「举法省中」。
侍中，无员。或列侯、将军、卫尉、光禄大夫、侍郎为之，案：本作「光禄、将、大夫、郎为之」。艺文类聚职官部引作「光禄大夫为侍郎」，太平御览职官部引作「光禄大夫为之」，今改正。得举非法，白请及出省户休沐，往来过直事。
御史，员案：汉书萧望之传如淳注引作「御史大夫史员」四十五人，皆六百石。案：太平御览职官部引「皆」下有「是」字。其十五人衣绛，给事殿中，为侍御史，宿庐在石渠门外。案：「在石」二字本讹作「左右」，从通典职官、太平御览引改。二人尚玺，〔四人〕持书给事，〔三〕二人侍前，中丞一人领。案：「前」字从通典、太平御览引补。余三十人留寺，案：萧望之传注引「余」上有「其」字，「
留寺」作「留守」。理百官事也，案：「事」