科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

474-水东日记-明-叶盛-第42页

侯作,今夷酋宝蓄之以集众云。
○编类诗集误收
元人挽文丞相近体之字韵诗,史家以为翰林王盘作,或又云徐世隆作,未知孰是。赵松雪集怀德清别业第二诗,唐钱起诗也,但「花尽」作「花落」不同耳,岂公尝手书之编类者,遂误收入集耶?荆公临川集亦有类此者。近黄谏侍讲集解学士文,以宋景濂送张藻仲归娶诗亦编入,又不知广西有宣成书院,遂妄改其诗题为宣圣书院,至诗中不可念,则又改曰文宣书院,皆可笑之甚者也。
○打呵欠
今人以大舒气作声为打呵欠,韩昌黎诗「噫欠为飘风」,注「噫」焉界切,「欠」或作「吹」。方云聚气为噫,张口为欠。说文:欠,张口气悟也。宋孟顗以亢声大欠被劾。旧本作噫歆,盖警神声也,见郑氏礼注,音于其切者非。
○真清二韵不通用
真清二韵本不宜通用,张筱庵兄弟云切知忌此,但诗与楚辞多有之,盖时或一见焉。杜工部百舌诗亦然。
○进士题名录
读湖广新编国朝进士题名录,惜其任己意为之,如永乐甲申、丙戌两科第二甲所刻策皆略去,且洪武中甚脱略,殊无足观。题名记,王抑庵云自洪武辛亥至正统丙辰二十科,陈德遵云自洪武乙丑岁至景泰五年进士题名太学者二十四榜,两人故史官,其言不甚同如此。如抑庵言,则洪武三年庚戌开科,辛亥会试,至洪武二十七年甲戌张信榜,前尚有五科,盖自张信至丙辰周旋则十五科也,但辛亥至甲戌二十三年中不知五科者的在何年也。如陈言,则自洪武十七年甲子开科,乙丑会试,至甲戌为四科,则是景泰五年为二十四科,较之抑庵所云,则又当作二十六科矣。虽陈似止言题名太学,以今题名录考之,乙丑、辛未二榜未知为谁,碑之有无,又未可知。又闻杨文贞公云,洪武辛亥至宣德丁未,临轩策士十有六,盖又有不同焉者。因念前代名臣事迹,如宋之言行有录,奏议文鉴有编,详备可考,下至军旅医药,亦有武经总要、大观本草等书,皆有成书,皆可师法。今而登科一事,即洪武中事,已无能悉者,然则当兰台芸馆之任,擅玉堂金马之清,有金匮石室之富,予盖不能无待于今日之诸君子焉。
○武安阳武两侯遗事
独石参将黄瑄往日言,少尝迨事武安侯郑亨、阳武侯薛禄两总戎,如斯人,今皆不可复得已。武安治大同极有威严,前呵一出,街头狗豕皆走避之,瑄所目击,当时人亦大异此事。不谒神祠,惟骑马过城隍庙前则举手曰:「大哥好照顾。」余寺观祠宇,一不顾也。阳武筑独石、隆庆诸城,躬勤早暮,军中肃然,不毫发科扰,寻以病还朝,继之者修武沈清,则贪浊之风作矣。瑄故予部将也,颇有廉声,将略亦在优等,盖知慕前辈者云。
○毛牛饕羊
庄浪属环雪山之地产毛牛,毛杂黑白二色,长甚,凡军中红黑缨皆用之,红即茜染白毛也。毛牛与黄牛合,则生牛,亦颇类毛牛,又有山中野牛亦相类。又有饕羊,土人岁取其脂,非久复满腹,盖地接西番偏方,气使然耳。
○荣辱进退等事有命
凡人荣辱进退等事,固亦有命,所谓饮啄有前定,况死生祸福其大者耶!兹举一二所闻于后,虽然有性焉,君子不谓命也。
  正统丙辰廷试,阁老将进读卷,问同事诸公曰:「孰能识周旋否?其人物何如?」浙人有误听者,答曰:「面白而伟。」盖所问者温人周旋,而所对则淳安周瑄也。
  己巳冬,虏将入寇,兵部郎中罗通守居庸,复以给事中孙祥守紫荆,廷议皆授佥都御史。时殿下方御极,面命吏部,误云副都御史,遂因之云。
  统幕溃围,一戍卒尝语其家人曰:「乱歼丛中,吾见一神人谓曰『尔非此中人,豆腐闸儿人也。』既而得脱还,然莫晓所言何谓。」未几虏犯土城,官军接战,此卒竟殁于豆腐闸阵中。
  余在兵科,急欲询将官应诏,同年夏季爵主事曰:「闻南京陈旺者,正统中黄尚书福荐来,不果用,今在陕西。」予闻之跃然。盖以尚书卓然名臣,其所荐必佳士也,他日旺以贪败,始得之人曰:「旺不为尚书所容。」其所荐者,宗载尚书耳。
○文字等语谶宜避
文字著述、官制称谓、器物名号,以至歌谣谶语、戏谑之言,多有征应,亦皆有当讳避者,前古固多有之,近世亦然。文字如王言制策之类,视草者尤不可不慎也,智者详之。汉高帝忌柏人之名,岑壮侯恶彭亡之地,宋神宗改元大成丰亨之议,三省台印反戾倒屈,宣抚使印从亡之应,刘原父、梅都官、郑都官之戏,欧阳公内地招讨之疑,刘羲叟编锺之论,赵世长送灯台之诗,后皆有验可考也。吴之马鞍山阴叠浪轩,面湖水数百顷,宋时有识者曰「车干水宜良田」,今湖为桑田久矣。贾似道福华编诚覆华矣。咸淳中将作监杨文仲两侍经幄,屡得赐诗,中有「一元肇始」「大元壹正」之语,盖未十年而宋运讫矣。宣府有朝元观,胡毘陵尚书扈从寓宿,易之曰「朝玄」。王翰林玉,初名子璠,乡试当魁,时初平高煦,拆卷以其音类「王子反」也,已之。正统中京师旱,小儿舆土龙祷雨,类云「雨地雨地,城隍土地,雨若大来,谢了土地」等语。又尝有羣儿环绕一人,按月问答,事尤为特异也。陈皥者自号安止,任