左旋
傅蓝雅举办的小说征文活动以及她在启事中提倡的新小说观念，对晚清小说产生了直接而又深远的影响，有个研究者甚至将其视为「近代小说理论的起点」。这种影响主要表现在如下三个方面：1、征文活动直接推动了当时的小说创作实践。虽然，到目前为止，我们还没有找到傅蓝雅将应征作品出版的数据，但是，至少有《醒世新编》（195）、《新辑熙朝快史》（1895）、《招隐居传奇》（1896）、《通商原委演义》（1897）等四部作品，
乃「是在征文启事的启示下创作的」，它们清楚、有力地表明了此种影响的具体存在，其中尤以詹熙的《醒世新编》小说，最为明显，光绪丁酉（1897）詹熙《自序》称：「英国儒士傅蓝雅谓：『中国所以不能自强者，一、时文；二、鸦片；三、女子缠足。』欲人着为小说，俾阅者易于解说，广为劝戒。余大为感动，遂于二礼拜中，成此一书」，「书成，藏诸行箧三年」，则《醒世新编》当创作于1895年征文启事发表后不久。
小说叙述了浙东巨族魏隐仁一家的兴衰故事，作者象征性地给魏家四个儿子，安排了四种不同的生活与命运：长子静如，嗜毒成瘾；次子华如，热中时文；三子水如，迷恋缠足妇人；四子月如，未染三弊，出国留学，学习洋务，振兴家业，。通过相互的对比映衬，鲜明地揭露了鸦片、时文、缠足的种种罪恶。有意思的是，小说第二十九回，詹熙还借书中人物之手，撰写了一篇〈革时弊以策富强〉，从理论上再次阐明了三时弊的社会危害性。
可以说，《醒世新编》，乃是一部不折不扣地按照傅蓝雅征文启事之要求而编撰的「时新小说」，可惜詹熙不知何故没有应征，否则，一定会使傅蓝雅感到欣喜万分，头等奖励自亦非他莫属。
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梁氏写于1897年的〈变法通议?论幼学〉文，其中论及说部书有云：「今宜专用俚语，广着群书，上之可以借阐圣教，下之可以杂述史事，进之可以激发国耻，远之可以旁及彝情，乃至宦途丑态，试场恶趣，鸦片顽癖，缠足虐刑，皆可穷极异形，振厉末俗，其为补益，岂有量耶。」
之后，严复、夏尊佑〈本馆附印说部缘起〉（1897）、梁启超〈蒙学报演义报合序〉（1897）、梁启超〈译印政治小说序〉（1898）、邱炜爰〈小说与民智关系〉（1901）、梁启超〈论小说与群治之关系〉（1902）等文，反复阐述了小说对于增长民智、革新社会的巨大作用。
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《万国公报》第八十六卷（1896年3月），《中西教会报》复刊第十五册（1896年3月），曾同时刊载了傅蓝雅的《时新小说出案》启事，其文较《申报》为详，据此可以看到不少该次征文的具体情况：本馆前出告白，求着时新小说，以鸦片、时文、缠足三弊为主，立案演说，穿插成编，仿诸章回小说，前后贯连，意在刊行问世，劝化人心，知所改革，虽妇人孺子，亦可观感而化。故用意务求趣雅，出语亦期显明，述事须近情理，描摹要臻恳至当。
蒙远近诸君揣摩成稿者凡一百二十六卷，本馆穷百日之力，逐卷披阅，皆有命意，然或立意偏畸，述烟弊太重，说文弊过轻；或演案稀奇，事多不近情理；或述事虚幻，情景每取梦寐；或出语浅俗，言多土白，甚至词尚淫污，事涉狎秽，动曰妓寮，仍不失淫词小说之故套，殊违劝人为善之体例，何可已经妇孺之耳目哉？更有歌词满篇俚句道情者，虽足感人，然非小说体格，故以违式论。又有通篇长论调谱文艺者，文字固佳，惟非本馆所求，仍以违式论。
然既蒙诸君俯允所请，惠我嘉章，足见盛情，有辅劝善之至意，若过吹求，殊拂雅教。今特遴选体格颇精雅者七卷，仍照前议，酬以润资，余卷可取者尚多，若尽弃置，有辜诸君心血，余心亦觉难安，故于定格之外，复添取十有三名，共加赠洋五十元，庶作者有以谅我焉。
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1、《新小说》社的小说征文（1902）。光绪二十八年（1902）十月，《新民丛报》第十九号刊登「新小说社征文启」，此文后又刊载于梁启超主编《新小说》创刊号（1902年11月），题作《本社征文启》：小说为文学之上乘，于社会之风气关系最巨。本社为提倡新学，开发国民起见，除社员自着自译外，兹特广征海内名流杰作，绍介于世。
谨布征文例及酬润榜如下：第一类章回小说在十数回以上者及传奇曲本在十数出以上者自着本甲等每千字酬金四元乙等同上
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