左旋
，斥骂死。 莆田黄中瑞。
林说傅公，壬午魁乡榜。丙戌敌至，逃山中饿死。林尊宾燕公，壬午魁乡榜。亦逃山中，戊子秋败死。周沾殿敷，大学士周文懿(汝盘)之子，官水部，戊子战死。(上俱莆田)侯官林次子埜，崇祯癸未进士。先是癸酉登乡书，力贫键迹，不一至公府。己卯绌费，罢应公交车。青浦夏元彝令长乐，慕其人，无能致之。邑人林郎中口口(叶向高婿)甚重之，壬午当北上，度其困，商于夏，夏欲赠之三百金。夏曰：「子埜义不苟取。公子孔硕(之蕃)亦计偕，若授馆同赴，修具三百金，善之善也。
」癸未成进士，明年授海宁令，大得民和，势家敛肃。乙酉六月弃官航海去，值隆武初，官吏部口口口口口，丙戌秋遁。家贫，仍馆翁氏。戊子义旅胁次，如不应，且燔翁氏，不得已勉从之。战败，挥其子去。自中矢死，子痛父亦死。
前太子太傅户部尚书、口口殿大学士、胶州高弘图避地绍兴，闰六月二十八日绝粒死。前太子太保南京吏部尚书、阳城张慎言寓芜湖，乙酉八月忿懑卒。孝廉口口李纯，大学士建泰从子。忿建泰失行，上摄政王书，历叙建泰本末，削发去。东莞苏观生起荐辟，隆武初超大学士。丙戌十二月望，广州陷，夜自经。或言其富，侦之，仅御赐五十金。母八旬余。南海霍子衡，故尚书韬之后，历太常寺少卿。俾妇女两子妇一孙妇并渖水中，乃自溺，家无遗育。十二月十六日，钱塘大遮山东聃寺(一作东明寺)僧指庵曰：丙戌口月口日有二十二人，皆伟干杰貌，免胄而入。
命米三斗作饭，豆一升作乳，仓卒具食，并恭谨如礼。僧异之，问饱未。曰「未也，亦不敢饱。」饭后遍视佛像不拜，见建文帝像拜而泣。止一人，余皆后之，毋敢效也。求浴，里衣朱殷，多虮虱，肤如刻漆。人臂二弓，腰二铳，试鸟雀无一失。铠伏重铁，度所佩荷皆百斤外。其一人泣拜者，挽铁鞭重数十斤，合二僧力能起，彼运之如禅家棕拂竹如意，若无物者。问邑里姓氏，不答。以其北音，知为北人也。「今安所往？」彼泪隐隐承睫曰：「吾糗尽，游观天下，无可起事者，吾安之乎？
」曰：「三吴足赋可就也。」曰：「取三吴未能集事，敌因之虐其民，犹夺之民耳，吾不忍也。」僧曰：「以诸君之敢力赴义，何患无成？如时之未易，委蛇掇尊官，徐为所欲为，非晚也。」默不应，讽之苦口，亦不应。僧曰：「即出值官兵奈何？」曰：「吾仗剑行数千里，先后所值何啻百十，彼安能难我？」僧曰：「自此至天目，民寨殆百余所，称义师。能往观之乎？」曰：「尝按视一二所，皆盗耳。意他寨类之，不足目也。」因问道，僧述天目径山湖州之程者三。
曰「吾之湖州」。曰「湖州多守兵。」曰「吾固欲遇守兵。」冑而出。每一人冑，夹二人力收之，目欲迸火。遇湖州守兵，杀五百余人，而二十二人亡恙。忾然叹曰：「吾多杀敌何益？且吾所以来，岂为此鼠辈哉？」遂皆投碧浪湖死。异哉！若而人，殆文鸯魏胜之流，与海岛之义士合而一矣。
愚录群忠，姑置其死事者以俟论定。呜呼，死者人之所重，而人多易言之，何与？乙酉五月，太子太保、工部尚书、曹州何应瑞就缢，其子救之仅伤足。都察院左佥都御史、口口杨维垣闻乘舆出亡，榜云"此事从古所有」，以安人心。因题邸壁，历任本末，生某年月日，卒乙酉五月十一日口时。语甥徐某曰「我时上未填，容补之。」引觞。令二妾孔氏、朱氏投井死，置三棺，殡其妾。又壬题「杨某之柩」，遂死之。常熟许重熙曰：「杨题柩有顷，引二仆遁。
至秣陵关，怨家击死之。」吴骏公先生曰：「是岁一见杨，衰惫甚，安能走乎？其引决无疑。」嗟乎，余子或需岁待月，株累蔓染，三木及身，百口交引，虽欲自活，必不得之数矣，故于死事者有靳词焉。虽然，人有定品，事有完负，亦未可概论也。环堵所录，就其著者若而人。
白门语录：
阳城张藐山先生好《九经》内典，不喜杂帙。日兀坐枯想，辄语予学问之要。尝曰：「讲学有讲学之弊，不讲学有不讲学之弊。」先生言取简悟，不主故常，不烦词说，又深自晦也。姜宫詹燕及，讲学留都，先生秘不一言。予私录之。佚者半矣。
《论语》极其浑沦，《大学》、《中庸》则《论语》之脚注，《孟子》又《学》、《庸》之脚注也。 「学而时习之」，颜子不贰不迁便是习。所学何事？古人也说不出。 一阴一阳之谓道，即接继善成性何也？一阴一阳之谓道，即一天一地之谓道。不须转注
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