左旋
至谓攻抚署时。人以铜圆中蓄炸弹，一掷而片片俱裂者，无稽之谈。祗堪一噱，举一例万。其足以摇动乡愚，损害大局，大率类是。兰溪文物尚属开明，因交通之利便，得报纸之传播。而民军之秋毫无犯，鸡犬不惊，影响于人心者遂深。志士足以尽其能，宵小无以肄其伎。实报章之力耳。彼时民立报一种，尤受欢迎。得其一纸，辄费小洋数角不惜也。客商又言：金华之于两浙，汤溪之于两郡，犹地势上之关系耳。要之处此革新之潮流，钱江上游得以免于糜烂者。
由诸志士奔走之功也。我邦兴学，仅及十年。然设无此十年教育之人，袖手旁观，谁敢仗大义而崛起？盗贼乘之，必且蹈洪杨覆辙。去年之事，岂堪复问乎？汤溪僻野，山岳绵亘，不得报纸之开导。而民智之塞，倍甚于兰溪。群盗观变，势更可虑。有王君者，曾卒业于浙江高等正科，秋风匹马，待时而兴。浙省之未光复也，阴合同志谋为响应。九月十四日，即与汤令商办民团。翌日更集本乡议员，讨论进行方法，保卫治安之具粗备，而浙江光复之电信适至。
翌日驰赴兰溪。代表汤人电贺浙督。辞曰：大汉光复，民国万岁。随接覆电曰：贵处响应，无任欣慰。盖至是汤溪一邑，已脱专制而为自由之乡矣。维时民军代表将来郡，汤邑民智未开。君深虑人心浮动，或生误解或昧大义。谋之不臧，或酿巨变。因赴乡间，筹垫款项，整办民团，以补城区之不及。旋闻民军委员蔡雨香，委张君莅汤。复单骑入城，意图接洽。而张旋去，即星夜冒雨晋郡，与蔡君协商筹办各属军政分府。大局赖以稍定。
时邑令方调省，代之者为陆经历，将以乘时灭收之钱粮四五千两，挟之俱行。王君亟与同志共追之，一经澈查，匿而不报者尽归之公，郡与汤溪皆利赖之。事既定，浙督汤公委朱育荃为汤民政长以综其成。君与诸同志即解散临时军政事务所，单骑归里。未一月而四乡寇盗复炽。行旅往复，几成畏途。君虑其鸱张，或致燎原也，不得已又入城。商知事，乞军政，分府陆军一棚，一切费用皆任之。时兵未至，急商民团长朱君带兵放哨示威，以寒匪胆。故毛家盗案兰溪李郎盗案之敉平，皆东乡民团力也。
汤民政长知君精毅果干之可任也，屡欲升以职司，用资襄助。君以光复而还，莘才智之士于政界一隅。顾此失彼已属非计，矧学之而未能尽优者耶。未几也袖径去，将摒挡资斧。只身游欧，冀尽学以贡献于祖国云。◎八指头陀遗书宝觉居士同参：春申江上一别，草木又七度黄落矣。诵寒山子山水不移人自老之句。弥勒苦空无常之感，矧当兹刹土变迁。新陈交替，困苦颠连。万方一概，乞衲更不知悲从何来也。忆乞衲曩有“青天欲坠云扶住，碧海将枯泪接流。
独上高楼一回首，忍将泪眼看中原”等语。不图竟为今日支那写此惨象。悲哉！悲哉！众生杀业，酝酿成熟，遂至于此乎。足下乘愿再来救度末劫，现居士身而为说法。值兹波句篾戾，摧残法幢之时，而有佛学会之设。正如大火聚中洒以甘露沾被之者，咸得清凉。此诚天人所具瞻，我佛所赞叹者也。珍重珍重。乞衲徒高僧腊，无补缁门。内伤法弱，外爱国危。辄欲绝粒促此衰龄，又苦被大众谬推总持佛会。责负有在，死非其时。且恐僧徒无识，为外界所激刺。
资生既失，铤而走险，依附外人。酿成交涉，只得忍辱含垢，延此余生。妄冀能续一线垂危之慧命，用报佛恩。适南岳月宾和尚来甬，出示华间，远豁神襟。禅悦法喜，匪可言喻。遂与联袂北上。冀接世缘，云海荡胸。鱼龙听焚，燕台遥遥，水雪载涂。但量佛日重辉，法轮再转。粉身碎骨，俱勿惜也。倚锡肃复，以答故人。湘上早寒，伏维珍卫。按敬安和南居士，在湖南倡设佛学会，从游甚众。此函乃大师由沪至京时所发也。
◎八指头陀示寂记
名刹天潼寺方丈寄禅和尚，壬子冬为佛教会并湖南寺产事，当以佛教会会长。及四十余年诗僧之资格，于十月杪特至京师。先以谒某报记者燕生君，托其代延各报界闻人会集。求其赞扬佛教会事，并拟遍召都中名宿，作谈诗会于莲花寺湾之法源寺中，寺即古悯忠寺，梵宇深广，为京师胜最地。方丈道阶，熟习内典，梵行颇高，为京师僧徒第一固寄禅之弟子也。时有夏穗乡先生访寄禅，始识道阶，亦甚佩服道阶之勤于梵行。当时寄禅因佛教会事奔走，及寺产事与内务部交涉，两事忙迫，故一时尚未举行会集。
讵料事出意外，忽于十一月初十日，竟示寂于寺中。盖抵京仅十日也。事甚奇异，其原因不可不记。前年革命时，
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