左旋
要之满人果欲有为，须改良教养子弟之法，使就学于外，否则无可望也。命满宗室之后辈如摄政王，其血统本不良，载澧、载涛、载洵之母乃醇亲王之妾，本奴婢也。少受恶习惯，绝无教育。醇亲王死时，三兄弟皆年幼，更失于教训，且其母血统既不良，即有其母之遗传性。然此辈皇族，殆皆出于婢妾。故苟有蓄妾之制，终无改良之日，妾之种必不良。吾以为欲求改良，宜禁止蓄妾。满洲官吏固多生女者，然不欲其女作妾。所谓妾者，非奴隶即败类耳。
但皇室之妃妾，则以满洲官吏之女充之，且皆一二品大官之女。此辈入宫即作奴隶，永世不见天日。当时西太后亦由妾出身，十七岁即选入宫中，复生一子，乃由此得权势。其子即同治，十九岁而死。吾深知西太后未嫁时之情状。他日当别记之，彼入宫后，备尝艰苦，其后乃得势力。”
问：“中国若求改良当以何者为先务？” 答曰：“当从家族改良为始第一，当废蓄妾之制，外若官制改良亦属要务。政府重敛于民，然政府所得者实不过四分之一，其四分之三皆为官吏所中饱。若能改良官制，则以中饱之资施行新政，固绰有余裕矣。外如中国财政，亦须改良，宜厘定币制，本位统归划一，亦大有益于商民也。”
问：“宣统尚幼，可施以教诲，使成英主否？” 答曰：“此视其教诲之法如何，若由今之道无变今之俗，则所见者无非太监一物。不知安能望其有成。” 问：“君意应用何法教之？”
答曰：“此宜从幼训炼，稍长则无及矣。太监辈方日进谄媚之言，以锢蔽其聪明，惟恐不及。今宣统已五岁矣，以中历计之已六岁矣，吾深为之惧。所以然者，以其血统不良，易于堕落故也。宣统之母声名，平常人所共知。宣统之外祖荣禄曾专大权。其人姑不论，宣统之外祖母乃荣禄从扬州所买得之奴婢。宣统之母，即其所出。故宣统之母甚得遗传之恶性，更以遗传之恶性更传于宣统。故吾谓血统不良，职是故也。论人固不能专论其血统，然须知血统既劣，更受宫中之恶习惯固不可救药也。
”
问：“中国若改民主，则满洲人之地位将如何？” 答曰：“吾意民主派势力既如此强盛，满人必退避静处，此吾一人之私见，人或不以为然，然吾议满洲人决无争斗之思想，必退避贤路而后已。满人中固无反对此举者，乃若有之，则退位之摄政王及其两弟耳。然外观若其势汹汹，其实胆小如鼠，要之满宗室中，绝无强有力者，皆谓之懦夫可也。故吾谓宣统决无长进，亦此故也。”
问：“君意何种政体最宜于中国？”答曰：“吾意不如暂用立宪君主。若用民主，恐有党派之倾轧，省界之纠葛。现在民主派固联络一气，然偶一得手，或起内讧，此中国人之根性。如是但他日教育普及自可用民主政体。”问：“宣统帝既系满汉杂种，其中果有几分汉种，几分满种？”答曰：“宣统为摄政王之子，摄政王即为半满半汉之种，因其父为满种而其母为汉种也。宣统之母则有四分之三为汉种，四分之一为满种，因宣统外祖母全为汉种。而外祖父则为半汉半满之种。
故合外祖父外祖母计之实为半满半汉，加半汉半汉即为汉三而满二。由此观之，则宣统之种汉多而满少，因其母既有四分之三为汉种，而四分之一为满种，其父有四分之二为汉种，而其他四分之二为满种。是以宣统计之，乃八分之五为汉种，而八分之三为满种也。此四十年内，满种相杂者甚多，皆由买妾故也。摄政王之兄光绪则为醇亲王之嫡妻，即西太后之姊妹。”
问：“袁世凯爱满人乎？”
答曰：“彼为西太后所宠任，西太后倚之如左右手。然彼实不爱满人。”问：“若用君主立宪，则满洲宫庭如何改良？”答曰：“隆裕尚须研究教养之法，方可着手改良。吾以为，教养宣统当用外人之法。教养之当时之教以爱民治国之道。然无论如何，须观其所娶之妻如何，若按旧例须娶满人，然满人之女要不足为皇后也。吾意满洲人，无论如何爱法终不能脱去旧习。昔有满人，任美国数年，然顽固如旧，不少变更。其明征也。吾亦满洲人，故深知满洲人。
但自十一二岁时，即与众异，誓不愿受此辈之范围。他日如果改良，第一须将宫中妇女大加改良，此辈所谓公主福晋之类，皆一物，不知喜揽权而不能善用之。苟稍有教育者，殆莫不羞与。为伍又终日无所事事，但知诟谇谣诼。故吾在宫庭时，意颇不乐，诚羞与为伍也。中国政府之腐败与家族之腐败相等，而家族之腐败实为政治腐败之根原。
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