左旋
觉举世间无一人无一事可当其意，不计是非，毫无宗旨，人亦习闻之不为怪。自民军光复苏州后，侦探四布，密拿间谍。月之某日，和尚正于某茶肆论民军围攻南京事，痛诋民军之无用，谓张勋兵败犹可为盗，民军败则并不能作贼。讵言甫出口，一掌骤飞左颊，既披继以右颊，其声清脆，四座惊闻。和尚受此棒喝，默不一言，其人亦即归座。时茶客正盛，群相注目，久之，和尚忿火中烧，谓：言论自由何物？狂奴敢来干涉？其人闻和尚语，即趋前以手枪拟之曰：“我今干涉矣，军政府巡警局请与偕行，幸君自择。
”和尚不得已，遂同诣警局，始知其人缪姓，固军政府之侦探队员也。幸局长素识冯，为之缓颊，卒禁锢三小时，令具不再妄言甘结，由倪源元珠宝铺取保释放云。
洁曰：吾尝见一种人，遇民军胜则谀颂民军；见北军胜则又谀颂北军，恨不得缪姓其一人者一一掌击之也。
◎中国之文学革命说
当辛亥冬有日本某报云：法国第一革命之顷，文学亦一时群趋尚古主义；至第二次革命时代，乃大发挥自由平等之思潮。中国今回革命，其七百年来沉于睡眠之文艺必将复兴，亦如法国之例。一时尚古主义殆复流行，因中国古代文学实确有可尊敬之价值也。我辈属望中国之革命尚不仅在普通改革之事，中国孔老之思想即至十九世纪尚不失为世界之最高思潮，此回革命，中国人正宜根本觉醒，综合世界所有之思潮，更产出支配二十世纪以后人类之大思想。
以中国四百余州之富源与四亿之民众，而又著五千年之历史，倘能奋发，其必能解决此世界的重大问题无疑，因此意味我辈对于此次革命所以抱无限之喜也。中国之文艺当今正遇大革命时机，吾人对于此点自宜极力赞助之，此亦日本在东洋之真使命也。若但因邻家骚动，惟望得趁火打劫之机会者，此真吾国第三流第四流之徒而已。
◎决死队之家书
吾哥大鉴：匈奴未灭，何以家为，弟虽不才，夙抱斯愿。迩者武昌倡义，天下响应，弟本拟赴汉，因有阻力而止。及闻荫兵残暴，勋贼凶横，建虏之暗杀党联袂而来，欧洲之侵占家乘时亟起，不禁伏枕哀号，叹祸至之无日。尤可痛者，人有恒意欲求真自由须以铁血为代价，民军流血未多，一时恐难告厥成功耳。弟日内即去从军，稍尽国民之天职，或入北伐队，或入淮扬徐海决死队，刻尚未定，因须比较其程度之高下、志气之大小再定方针，然二者必居一于此矣。
孱孱病夫，但期未能死功业，非本心也。最难堪者，老母在堂，子道未尽，决然以去，罪通于天，然忠孝不能两全，且妻子何辜，无从仰望，惟有大呼负负而已。此去南北东西生死存亡均在不可知之数，幸而生还，再图欢叙，否则从此长别矣。弟所生一儿一女，年虽幼稚，身体健全，禀赋尚不恶劣，一切读书之事务祈照拂。倘蒙扶植其成，则弟死之日，犹生之年，此恩此德百世不忘。家母处亦求时为安慰。至嘱至嘱！二十九或三十日，弟拟回家，届时当来面别也。
弟今易名枕旦，字砺须，二十六早五下。按：此上海何家角志士杨秉衡书也，君本龙门师范生，为和安学堂掌管，乃从军之志坚卓如此。又余家租户有刘贻生者，在震旦读书，亦废读从军，家中不能阻止，为乃父强领至苏。吾中国少年人物如此仗义，可敬可爱，可泣可歌。邹韬附志：当起义时，投笔入戎、慨慷效死何可胜计，然如杨君者，家中上有老母，中有爱妻，下有子女，竟仗义不顾，毅然弃之而去，其血性热诚实令人敬慕。见其家书悲壮淋漓，情意恳挚，耿耿以老母托友朋，尤使我心为之酸。
泣群谨按。
◎红十字会之缘起
红十字会自吾国亦继兴后，频年兵灾，该会竭力护救于弹林炮雨之中，功业伟大，早著闾阎，毋待赘述，但该会在欧洲发生之历史，知者甚少。兹有该会缘起一则得诸友人处，其探本索原，颇称详晰，附录于下以资考察。西历千八百五十三年至五十六年，英法合盟以攻俄，合纵兵十八万、俄军二十万战于克里米亚，相持四年之久，尸骸山积，腐臭云腾，秽气所触以成疫疠，辗转流行死者益众。英有慈善坚勇女士，以护病学名于世，悯兹浩劫，大发仁心，邀集同志女士驰赴克里米亚，逢伤必救，不嫌秽污；
遇疫必疗，不惧传染。遂使三国之在战地者，上自将帅，下及兵卒莫不出水火而登衽席，起死生而肉白骨，仁闻所播遐迩，倾心慕其德而来与是会者踵相接。事毕归英，将军率绅民欢迎于郊外。此役也，女士受非常之艰辛，因劳成疾，久困床褥，
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