左旋
五十二代衍圣公元措（元措为金所立，即北宗。又有五十二代衍圣公万春，为宋理宗宝庆二年袭，即南宗也。）始立墓碣、石仪。神道。
明成祖永乐间，五十六代孙曲阜知县希范重修并立圣兄墓碑。清圣祖康熙十年，六十七代衍圣公毓圻建享殿及墓门墙垣。高宗乾隆二十年，令七十一代衍圣公昭焕攺建享殿三楹，林门三间，华榱承檐，覆以碧瓦，一如崇圣祠之制焉。再行至万古长春坊，坊西里许有土一堆，草树缭绕，相传为周公望父台（此周公指伯禽也）。入延恩门，东转陋巷，下车谒颜庙。棂星门外为长台，基高约三尺，台前护以石阑干，台之中有井一口，覆以石圈，傍一古桧，偃蹇如龙，蟠绕井上，传为复圣手植；
井则相传复圣居陋巷时所汲饮者。由守者开左侧门进殿，庭廊庑瓦断垣颓，满目荒凉，复惧危墙下压。正殿五楹，复圣塑像冕旒元服，须髯长拂，不似三十二岁人。
神匰上支以竹，再复以笪，障雨漏也，寝殿亦半倾，古柏摇风，且有斜倒于垣上。为民十九之役，庙当其冲，故被炮火轰击残毁殊甚。当共和盛世，以圣贤林庙作内战场，岂庸常者所能料及哉？向像前行礼后即退出，因风一起，欹梁残脊遥遥欲倾，不敢久于凭吊。
出庙时守者鞠躬礼送，赏一银币，莲舫云：“太多，三数毫足矣。”余曰：“勿较也。”出东城秉礼门，车马喧阗，贸易颇盛。度濠桥不半里，有人家数十，折北一石坊不甚高，坊北为辇路，广约丈，铺以砖，日久颇坍陷。再北百步即周公庙，大门闶，上直牓朱地金书：“元圣庙”三大字，庙貌颓残，门下键。莲舫呼守者，一妪持钥自庙左矮屋出，启键后傍立，请余等进，余以一银币给之，称谢而退。大门外贴春祭习礼之世袭翰林院五经博士东野氏告示一道（东野，复姓，伯禽之季子，名鱼，食采于东野，因以为氏），中钤博士印，于颜庙亦见颜氏同样之布告。
查颜、曾、孟、闵、颛孙、东野诸圣贤裔之世袭五经博士，均系孔庭属官。今衍圣公爵发印夺，属官已无所傅丽。而五经博士之职印，依然如旧，未闻当事追缴。与前之取销清室位号，满蒙王公爵秩仍存，同一畸形状态也。庙门三间，内为甬道，两傍碑碣如林，夹道古柏耸荫，殿庭东西为庑，空无一物。甬道直北为正殿五楹，规模卑陋，中匰奉元圣塑像，冕服秉圭，巨眼、庞眉、隆准、高颧，须发皤皤，气象俨雅。殿东一匰西向塑像亦冕服，伟貌修髯，余以为伯禽，莲舫云为鲁共王。
殿西一少年塑像，眉目秀美，戴束发，紫金冠，玉带白龙袍，立于地上，莲舫告余：“此为金人。”（按：周公旦虽封于鲁，留辅成王，始终未就国。伯禽之国后，淮夷、徐戎并反，率师平之，定鲁，作《费誓》。在位四十六年，理应配享于庙，若汉鲁共王刘余救国之始，即大治宫室，更坏孔子故宅以益之，复未闻有惠泽被乎鲁民，援有功于民，则祀之例犹有未协，况非姬裔功烈，且不逮伯禽万万。当日主庙祀者何阙伯禽，而袝及于余耶，是诚不解，未知莲舫之言有误否？
当详考之。）敬向元圣像前行三鞠躬礼。
礼毕，自左廊进寝殿，殿三楹，四壁残剥，顶亦欲倾，斋舍廊庑有倒平成瓦砾堆，周围丹垣多缺口，亦遭民十九之役，被炮弹所击毁，官不拨币缮治，子孙式微，亦无力修葺。莲舫谓余曰：“据故老传，周庙乃鲁太庙改建，以地度之，当不诬也。”至庙后高阜处纵目四顾，一天景物咸收眼底，附城地方，以周庙为最高。
西瞰曲城，烟户可数，北望圣林，如在足下，距东北七里为云阳山，有少昊陵，此外复有穷桑城、奄里、舞雩坛、斗鸡台诸古迹，以途稍远，未获一游为憾。
东南冈阜起伏，杂以田庄，外有陂陀蜿蜒，巨阜相属，迤逦十余里，即古鲁城遗址。偏东青丘一点，传为季氏宅基，稍北一阜则为武子筑台地。华屋山丘，世家乔木，古今同慨。 （十四）
考曲阜为上古帝都。《尔雅大陆》曰：“阜”。《应劭》曰：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜，星野分，降娄之次在。”《禹贡》：“为徐州地。”《左传》云：“鲁有大庭之库。”孔颖达曰：“大庭氏，古天子之国。鲁城内有大庭氏之墟，于其上作库。”又《史记》云：“神农氏都陈，迁于曲阜。”又《帝王世纪》云：“少昊自穷桑登帝位，徙都曲阜，崩葬云阳山。在殷为奄，在周为鲁。战国时鲁为楚所灭，地遂入楚。秦并天下，置郡县，鲁属薛郡。
刘、项共起诛秦，
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