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419-明道杂志-宋-张耒-第4页
八川分流」。
王荆公为相，大讲天下水利。时至有愿干太湖，云可得良田数万顷，人皆笑之。荆公因与客话及之，时刘贡父学士在坐，遽对曰：「此易为也。」荆公曰：「何也？」贡父曰：「但旁别开一太湖纳水，则成矣。」公大笑。贡父滑稽而解纷多此类。
掌禹锡学士，厚德老儒，而性涉迂滞。尝言一生读书，但得佳赋题数个，每遇差考试辄用之，用亦几尽。尝试监生试「砥柱勒铭赋」，此铭今具在，乃唐太宗铭禹功，而掌公误记为太宗自铭其功。宋涣中第一，其赋悉是太宗自铭。韩玉汝时为御史，因章劾之。有无名子作一阕嘲之云：「砥柱勒铭赋，本赞禹功勋。试官亲处分，赞唐文。」「秀才冥(上)子里，銮驾幸并汾。恰似郑州去，出曹门。」冥子里，俗谓昏也。
世传朱全忠作四镇时，一日与宾佐出游，全忠忽指一方地曰：「此可建一神祠。」试召一视地工验之，而召工久不至。全忠怒甚，见于辞色，左右皆恐。良久，工至，全忠指地视之，工再拜，贺曰：「此所谓干上龙尾地，建庙固宜，然非大贵人不见此地。」全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰：「尔若非干上龙尾，当坎下驴头矣。」东北人谓斫伐为坎。
世传谢仙火字，云谢仙是雷部中神名，主行火。此乃木栰上各私记其主姓名耳，火犹甲也，乃谢仙火中木也。今栰商皆刻木记主名，不惟谢仙也。意或偶合《道藏》所载乎？未可知也。
《庄子》论万物出入于机，有程生马，马生人。而沈存中《笔谈》乃谓行关中，闻人云「此中有程」，遂以为生马之程。而不知秦声谓虫为程，虫即虎也，岂《庄子》之谓欤？生马生人之论，古今未见通者，未可遽解也。
王黄州诗云：「刺史好诗兼好酒，山民名醉又名吟。」而黄州呼醉为沮，呼吟为垠，(逆斤切。)不知呼醉吟竟是何名也。黄州厮役多无名，止以第行为称，而便称为名。余自罢守宣城，至今且二年，所过州府数十，而有佳酒者不过三四处。高邮酒最佳，几似内法，问之，其匠故内库匠也。其次陈州琼液酒，陈辅郡之雄，自宜有佳匠。其次乃黄州酒，可亚琼液而差薄。此谪官中一幸也。平生饮徒，大抵止能饮五升以上，未有至斗者。惟刘仲平学士、杨器之朝奉能大杯满釂，然不过六七升醉矣。晁无咎与余酒量正敌，每相遇，两人对饮，辄尽一斗，纔微醺耳。
范丞相、司马太师俱以闲官居洛中，余时待次洛下。一日春寒中谒之，先见温公，时寒甚，天欲雪，温公命至一小书室中坐。对谈久之，炉不设火。语移时，主人设粟汤一杯而退。后至留司御史台见范公，纔见主人，便言天寒远来不易，趣命温酒，大杯满釂，三杯而去。此事可见二公之趣也。
士人有双渐者，性滑稽。尝为县令，因入村治事，夏暑，憩一僧寺中。方入门，主僧半酣矣。因前曰：「长官可同饮三杯否？」渐怒其容易，叱去。而此僧犹不已，曰：「偶有少佳酒，同饮三杯如何？」渐发怒，令拽出去。俄以属吏，渐亦就憩。至晚，吏呈案，渐乃判云：「谈何容易，邀下官同饮三杯；礼让往来，请上座独吃八棒。」竟笞遣之。
苏舜元字才翁，舜钦字子美，兄弟也。舜钦名藉甚，才翁人少称之。然才翁书字清劲老健，实过子美。至为诗有嘉句，子美亦不逮也。才翁有《宿僧院》诗，一联云：「断香浮缺月，古像守昏灯。」可谓嘉绝。
高邮崔伯易龙图性信鬼神，屡典郡，所至必缮祠庙，其居家亦常祭享，甚专精也。尝为余言，任兵部员外郎时，一日下直出省，其直舍有火炉，尽去火，以大铁罩覆之。明早入省，去铁罩，则灰上有一名字。舍中不得人，崔已怪之，遂复罩炉，乃祝之曰：「若果有所告，来日当别有字。」来早，去罩视之，有一「表」字，崔了不解。其后不数日，迁礼部郎中。初视事，吏持一印来曰：「此名表，郎印也。」盖礼部掌撰贺慰诸表，表后署所撰郎官名，故有此印。伯易以谓神告。
杨大年奉诏修《册府元龟》，每数卷成，辄奏之。比再降出，真宗常有签贴，有少差误必见，至有数十签。大年虽服上之精鉴，而心颇自愧；窃惴上万几少暇，不应能如此。稍访问之，乃每进本到，辄降付陈彭年。彭年博洽，不可欺毫发，故谬误处皆签贴以进。大年乃盛荐彭年文字，请与同修。自是进本降出，不复签矣。
黄州盖楚东北之鄙，与蕲、鄂、江、沔、光、寿一大薮泽也。其地多陂泽丘阜，而无高山。江流其中，故其民有鱼稻之利；而深山溪涧往往可灌溉，故农惰而田事不修。其商贾之所聚，而田稍平坦，辄为丛落，数州皆大聚落也。而黄之陋特甚，名为州而无城郭，西以江为固，其三隅略有垣壁，间为藩篱，因堆阜揽草蔓而已。城中民居纔十二三，余皆积水荒田，民耕渔其中。方盛夏时，草蔓蒙密，绵亘衢路。其俗褊迫俭陋而机巧，语音轻清类荆楚，而重浊类江左。虽濒江，而大风雨、大寒暑辄无鱼。其虫多虵，号「白花」者，治风，本出蕲州，甚贵，其出黄州者，虽死两目有光，治疾有验，土人能捕之，岁贡王府。黄人言：此虵不釆食，蟠草中，遇物自至者而食之。其治疾亦不尽如《本草》所载。余尝病疥癣，食尽三虵而无验。黄之东三驿地，名岐亭，有山名拘罗，