苏子瞻是蜀人,守扬州;晁无咎济州人,作悴。河豚出时,每日食之,二人了无所觉,但爱其珍美而已。南人言鱼无颊无鳞与目能开阖及作声者有毒,而河豚备此五者,故人畏之。而此鱼自有二种,色淡黑有文点谓之班子,云能毒人,而土人亦不甚以捕也。苏子瞻在资善堂,与数人谈河豚之美,诸人极口譬喻称赞,子赡但云:「据其味,真是消得一死。」人服以为精要。余在真州会上食假河豚,是用江鮰作之,味极珍。有一官妓谓余曰:「河豚肉味颇类鮰,而过之,又鮰无脂(月聿)也。
」,((月聿)论咄反,河豚腹中白腴也。土人谓之「西施乳」,珍美之极。)晁无咎谓味似鳗鲡而肉差紧,多食不令人逆。此鱼出时必成羣,一网取数十。初出时,虽其乡亦甚贵。在仲春间,吴人此时会客,无此鱼则非盛会。其美尤宜再温,吴人多晨烹之,羹成,候客至,率再温以进。或云其子不可食,其子如一大粟,而浸之经宿,大如弹丸也。或云中其毒者,亦不必食不洁,水调炒槐花末及龙脑水皆可解。余见人有说中此毒,急服至宝丹亦解。橄榄最解鱼毒,其羹中多用之。
而吴人悉不论此,直云用不洁解河豚,是戏语耳,恶乌头附子之属。丁骘,吴人,因食河豚而死,或云丁自是中风,非因食鱼。
韩少师持国每酒后好讴柳三变一曲。其一句云:「多情到了多病。」有老婢每听之,辄云:「大官体中每与人别。我天将风雨,辄体中不佳,而贵人多情致病耶?」又有一官人谈语好文,尝谒一班行,临退,揖而前曰:「未敢款谈,旦夕专候宇下。」班行作色曰:「何如趁取今日晴暖说了?」而此官人了不解。
先人尝任三司检法官,以亲老求知吴江县。将之官,名公多作诗送行,而吴正宪、王中甫诗工。吴诗云:「全吴风景好,之子去弦歌。夜犬惊胥少,秋鲈饷客多。县楼疑海蜃,衙皷答江鼍。遥想晨凫下,长桥正绿波。」王诗云:「乍被轩绥宠,新辞计省繁。三江吴故国,百里汉郎官。烟水蒪牙紫,霜天橘颗丹。优游民政外,风月即清欢。」
王中父名介,衢州人。以制举登第,性聪悟绝人,所尝读书皆成诵,而任气多忤物,以故不达,终于馆职、知州。其作诗多用助语足句。有送人应举诗,落句云:「上林春色好,携手去来兮。」又赠人落第诗云:「命也岂终否,时乎不暂留。勉哉藏素业,以待岁之秋。」此格古未有也。平生所嗜唯书,不治他事。其谈语多用故事,浅闻者未易晓。知湖州日,判司理请覆检官状,云:「督邮。」所由得此状,遍寻督邮,无知者,乃复入白之。介曰:「督邮即录参也。
据尔如此,全不读书。」闻者皆笑。
杜甫之父名闲,而甫诗不讳闲。某在馆中时,同舍屡论及此。余谓甫天姿笃于忠孝,于父名非不获已,宜不忍言。试问王仲至讨论之,果得其由,大抵本误也。《寒食》诗云:「田父邀皆去,邻家闲不违。」仲至家有古写本杜诗,作「问不违」。作「问」,实胜「闲」。又《诸将》诗云:「见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗闲。」写本作「殷」字,亦有理,语更雄健。又有「娟娟戏蝶过闲幔,片片惊鸥下急湍。」本作「开幔」,「开幔」语更工,因开幔见蝶过也。
惟《韩干画马赞》有「御者闲敏」[5],写本无异。说虽容是开敏,而礼卒哭乃讳,《马赞》容是父在所为也。
先君尝从赵周翰授《易》,与周翰稍密。先君尝与客语,周翰作诗极有风味,据此风流,是温飞卿、韩致光之流,而世以朴儒处之,非也。尝作《梅》诗,有一联云:「霜女遗灵长着素,玉妃余恨结成酸。」又有一诗以《向来》为题,其诗曰:「向来精思已陈陈,旅思无端不及春。潘子形容伤白发,沈郎文字暗丹唇。」此诗奇丽之极,岂野儒所为乎?
七言、五言、四言、三言,虽论诗者谓各有所起,然三百篇中皆有之矣。但除四言,不全章如此耳。韵虽起沈休文,而自有三百篇则有之矣。但休文四声,其律度尤精密耳。余尝读《沈休文集》,中有九言诗。休文虽作者,至牵于铺言足数,亦不能工,仅成语耳。黄九说《雄雉》诗何以见取于夫子?应是取趁韵耳。谓「瞻彼日月」以下至篇终,韵极不伦也。韩吏部「此日足可惜」诗,自「尝」字入「行」字,又入「江」字、「崇」字,虽越逸出常制,而读之不觉,信奇作也。
子瞻说读吏部古诗,凡七言者,则觉上六字为韵设;五言,则上四字为韵设,如「君不强起时难,更持一念万漏」之类是也,不若老杜语韵,浑然天成,无牵强之迹。则退之于诗,诚未臻其极也。韩退之穷文之变,
左旋