左旋
不肯出师，数以兵饷不足为辞。秋七月，大清兵至建宁，郑芝龙以兵降。八月，王薨于汀州，王妃曾氏从死。大学士苏观生立王弟聿■〈金粤〉于广州，冬十一月即位，改元绍武。是月，桂王由榔立于肇庆。使者彭耀诏至，以王礼见，曰：以天潢伦叙，王虽高皇帝之裔孙，而吾王先帝之从弟，当立者也。土杀之。十二月，广州亡，王薨，苏观生死之。前绍兴监国鲁王以海既失国，飘泊海中，凡八年，自去监国号，卒死于海中。而郑芝龙有子曰森，唐王奇其状貌，赐姓名曰朱成功。
芝龙之降也，谏不听，遂以兵入海。芝龙叹曰：此子往海上，祸未艾也。及闽地尽失，闽中大臣多往依焉。成功渡海取台湾以居，传子经，经传子克塽，历三十余年而亡。
濂洛关闽，衍道学之宗，而邵康节、陆象山虽异流而同源。明自薛文清承程、朱之传，王阳明为象山之学，倡致良知之说，遂流于禅，康节则无有传焉者也。然刘念台先生之学似象山，黄石斋先生似康节，惟不寂其心。而心学皆措于身；不滞其数，而数学皆归于理：故与程、朱同源者此也。刘先生者，名宗周，字起东，号念台，山阴人也。尝讲学蕺山书院，告学者曰：学之要，诚而已。主敬，其功也。敬则诚，诚则天。学者皆称蕺山先生。其少孤，以年二十三成进士。
丁母忧，三年服阕，选行人，请终养大父母，居丧七年，始赴补。时朝中方与东林为雠，遂谢病归。天启时起官，以劾魏忠贤削籍。崇祯初，召为顺天府尹，数言事，庄烈帝以为迂。居一年，复谢病归。其后再起再罢，以都察院左都御史争言官姜■〈王采〉、熊开元下狱事，斥为民。而海宁举人祝渊抗疏请复故官。先生曰：子为此举，无所为而为之乎？抑动于名心而为之也？渊爽然避席曰：先生名满天下，诚耻不得列门墙耳。遂从问学。先生自历事万历、天启、崇祯三朝，多所建白。
其言关天下之要，然皆不能用也。庄烈帝恶言官争执不已，辄廷杖。先生立朝侃侃，独免于此。庄烈帝崩，走杭州，请巡抚发丧讨贼，不应。自募义兵将起，而福王立，起故官。以争魏忠贤党阮大铖之进退，系江左兴亡，不听。告归，而南京亡。其六月，杭州不守，潞王降。先生方食，闻变推案而起，谓门人曰：昔北都之变，以身在田里，且有望于中兴而不死。南都之变，犹望继起有人。今吾越又降矣，不死尚何待乎？门人张应煜曰：然降城中，亦非先生死所也。
先生瞿然遽移出城，遂绝食。始犹进茗饮，其后勺水不入于口，与门人问答如平时。至二十三日而卒，年六十八。门人周之璇负遗书，与先生之子汋避兵山寺中，事定乃还。黄先生者，名道周，字幼平，漳浦人也。漳浦山间有孤岛，曰铜山。山有石室，尝读书其中，因号石斋。为人严冷。自少时同学尝强饮之酒，呼妓与卧；及酒醒而觉，转侧间鼾睡如常。比明，妓出言于同人曰：黄公，圣贤也。年三十八，成进士，授翰林院编修，以丧归。崇祯初，起右中允，迁侍读学士。
数言事，庄烈帝不喜，再廷杖。以争杨嗣昌夺情事，削籍，谪戍广西。会周延儒再相，欲参用公议，荐起故官，谢病归。福王立，起为礼部尚书。奉命祭禹陵，事竣而南京亡。见唐王于衢州，拜武英殿大学士，请募兵图恢复。裨将施烺，尝晏见言事。先生叹曰：君言是也。顾吾大臣，仗义守死而已。倘有他奇变，可以佐时，君辈行矣；勉之。其十二月，战于婺源，败绩不屈，幽于江宁。明年三月，将受刑。时有求书者未与，命仆取笔墨，展纸为楷书，幅长作大字，终之而死。
门人陆自岩匿其首，并全体殓之，子霓以柩归。先生既精数理，推验治乱，无不奇中。又好神仙之术。然从容慷慨，死义如此，诚卓然知命君子哉！殁后，家人得小册，书曰：终于丙戌，年六十二。余瞻夫子庙堂，历两庑，识两先生姓名。读其书，想见其学问。执笔书此，愧未能尽其梗概云。
邱维屏曰：明太祖定造士之制，首用四子书程、朱之说，其学校传经之教，熟且专一，相沿于耳目，入之其人，而莫之知相哉！文章可以观察气节，其间岂无一二言行离异者耶！然以文取之，所失固鲜，大都如其人焉。金声者，字正希，休宁人，占籍嘉鱼。初从龙韬习制义，命题至六七作，不许可；徐出所藏名作示之，反复至三十余作，以故文无不尽之意。明制义自王唐归胡后，以声为称首（？）。为人慷慨，好言兵，以翰林院庶吉士事庄烈帝，举僧人申甫为将，遂为御史参其军。
兵败，告归。会乡邑多盗，为团练义勇防御，
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