左旋
与夏相桂洲联襟，而不肯附和，亦海门之杰出者；友人家藏木板刻东海墨迹尚存。国初草书推魏抱葵（武进士，号耳聋散人），其用笔颇近张果亭。兄揖芹文学，工小楷，与顾道含孙源相上下。先高祖十山公及白耕云、周维邦诸公，皆有可传，而不名一格。曹竹人、李红桥为城南二诗老。谢石农名谷，居南郭草堂，善画。国初袁璜、王永光、吴攸、张经、陈鹄、蒋纾、蒋芳、黄卷、李堂诸君，皆有画名；后有范士桢、范箴、李山、李方膺、张敏、钱瑚诸君。
锺秀山旧有山茨额，光禄公手书，后列于北堂。又养幽轩，文湛持相国分书。前明曹大同着有艺林华烛数百卷，未刻，后归其族人星谷，每年必曝一次。又遗失二卷。星谷死，书归其婿李桂亭贡生，序为陈梧冈侍郎制。顾冲庵抚辽奏议四卷，时值禁书律严，其后人与潜确类书并毁之。友人于市检得手录桂林行记，为梧冈先生所著。邵潜夫着有州乘资记，州中一甲子之书皆备。潜夫先生皇明印史，专讲汉法。通之有城，自后周显德五年始。初为白水荡，后改狼山寨，复名静海军。
北城真武殿内，铺地有大青石一方，中空，藏小泥人，骑马持枪，向西而立，形家镇压之术。天宁寺塔成于唐咸通中，旧名光孝塔。城内珠媚园，为前明顾大司马别业。其子孙螺舟、圭峰不能守，转售于傅岩刺史；徐又易于李臬司之子，李复易于徽人孙姓，后归王君涤非。西郭有冠芳园，先为王氏，后归马衡叔，数易于徐井谷。园保西垣所筑（？），在北郭秦社河西。皆圯。
范静斋（即持信）又赠家藏遗书各种。濂夫诗集选一册、昭代诗仪（异羽先生诗）、濂夫（遇）心印一册，皆印文，字数不同，文气自贯。又泉志钞本一册（古钱式）、顾子余（鹤庆）游天台记。又范汝受先生梅聘草一卷、平山堂诗（吴薗次序）、朱藻镜振子砚史一卷、范廷佐琴谱一卷。皆可入斯未信斋丛书者，题检而藏之。
长夏养痾，偶阅传奇稗说，开卷有益，随笔记之。武进李文哲见闻纪异：康熙年间，某状元闻其座师李光地述内监语：上阅颜渊季路侍章。李公云：覆试当出，盍各赋！令某赴书阁第几函、第几行，汝自阅之；乃汉宫木梳之别名，黄杨木为之。内廷复试，果出此题。上曰：状元外无合解者，不愧名元。
国初王师南下，原任常州典史阎公（应元），北直通州人，主盟死守。临终题城门曰：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。
丁未四月初间，东门外通明宫生草一株，其干如槟榔，文深绿浅白；数日，高二尺许。其梢如笔头，色黑，大可三、四寸，有苞下垂，大如掌，绕干而生，别无枝叶。趋而视者，几千百人。或云：似笔，主兆科名。或云：似枪刃，非瑞草也。后门人家涵初斋前亦见一株，医者谓天南星云。
人生只一个晦字，保全多少。牡丹白色者偶开，属季弟于箱笼中翻磁瓶三只，摘花供养。方置案头，为移画轴，撞倒跌破。又闽中得水晶印泥盒，径方三寸，刻镂极精致，存之久矣。偶去其盒，置几砚间，仆失手而碎。设晦匿，岂有此事？是可以悟矣。蓄存印章颇多，装池周整，取出罗列几前，雨漏霉损，亦不晦之过也。
孙天士先生（闳达）曾任山西太原府，祀名宦乡贤。数传至兰检太史（铭恩），为山西主试。往祀先生祠。天之报施，至明三代甲科，为通州第一门第。偶检藏书，得六世祖见行公刊注孝经，其序文为天士先生着。内称令孙方岳家坦勉闻，未知即高祖名否？公夫人氏孙，因送与鼎庵（廷元）抄存之。又岩叟公同善录，有育婴堂条款，亦天士先生同诸乡先生编。徐氏累世无难产者，人以为创设育婴堂之报。赠同善录全部与鼎庵，其子弟科名未艾，可藉以传之不朽。
又赠以鲁两先生集、忠义集、黄子年谱、山左明诗选、大学困知录、松门书义、斯未信斋文录、篝灯课读图记。
龚兰生刺史，在任一年余，宽猛得宜。去之日，士民惜之，赠以阙里文献考一部、太山开元碑全帧、保宁志、课士录、李梦璁山水一轴、乾隆乙亥作红亭词稿一函。兰生云：居官不可为子孙计，究须留些许为读书之地。无恒产则无恒心也，其论未可非也。
取新苕帚悬屋角，如干霍乱，即折一、二技煎汤饮之立愈。又豆豉煎汤，加盐少许，治淋症如神。小儿气噎打呃，用黄泥以布囊盛之，置枕旁即愈。阿魏少许，用膏药贴肚脐截疟（孙莘甫、孙玉章两先生云）。
八月初十日万寿圣节，
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