左旋
祁孙论姚氏《古文辞类纂》，“所列前明及本朝作者止归、方、刘三家，唐襄文《广右战功序》为明一代奇作，而桐城宗伯论最工，皆不录。震川寿序录至四首。”皆不可解。王氏续编搜采极备，而遗潘四农不录，亦所未喻。
二十八日癸酉（11月1日），晴。是日为方补帆夫人丧，陪宾，午饭后始归。晤吕寅生，言谦斋在荡口作牧猪奴戏大负，抑何昏迷乃尔？读陆继辂《合肥学舍札记》一卷第五。此卷论古诗、玉溪诗皆可采，他如嵇康不应入《晋书》；“《孟子》：‘吊者大悦’，”尔匹悦服也；“刘诚意走马引戴天之耻，自古有必报鲁庄，嵇绍何以为人。”为可正文信国《正气歌》之误。三条俱精当。
二十九日甲戌（11月2日），晴。家中舟来，因内子疟未止，延湘城龚霞伯诊视，迟一日待之。读陆继辂《合肥学舍札记》一卷第六。祁孙论“从古才人失节，又从而为之辞者多【矣】，惟梅村独能自讼，无所讳饰”，“读者可以谅其志”。此言极平允。论《清凉山诗》四首“为崇祯帝作，而托之五台”，则殊不然。此诗咏董贵妃，故用“千里草双成”映合其姓耳。靳笺未敢明言，吴注亦尚未备，予久蓄重笺吴诗之志，读札记此条，令我此心又怦怦动矣。
是月读翟灏《通俗编》三卷、梁绍壬《两般秋雨庵随笔》八卷、钱泳《履园丛话》二十四卷、陈淳《北溪字义》二卷、陈建《学蔀通辩》十二卷、张燮《小嫏嬛福地随笔》一卷、唐甄《潜书》四卷、陈继辂《合肥学舍札记》六卷，共六十卷。
十月朔日乙亥（11月3日），晴。蒋孟谷送丝绒马褂、瓯绸被面以为润笔，却之。读陆继辂《合肥学舍札记》一卷第七。此卷与下卷为《左传音义》，课儿读书随笔札录精粹可省览。初二日丙子（11月4日），晴。
午后，访王聘三丈，知现为殷子嘉大令校录《姚补篱文集》，出目录见示。予谓《经说》二卷可别刊行，聘三丈颇以为然。复偕至玉壶春茗谈，晤谦斋，知自荡口新归，凡负七百金，入都之赀已罄尽矣。晚，陆圭如招饮，为薛艺畲饯行，时将至津门依杨艺芳鹾使也。方补帆延药龛上人施食，复偕夐修往观，归已更余矣。读陆继辂《合肥学舍札记》一卷第八。祁孙解“‘经始勿亟，庶民子来。’安用速成？”云：“昭子不欲以速成病民，但引经‘始勿亟’足矣，兼引‘庶民’句何邪？
子来云者犹言父子俱在军中父归，兄弟俱在军中兄归（耳）。”予因思“不日成之”，前人训为“不设期日”，三句一例，皆不欲以速成病民，“故民益欢乐之”也。卷中引庄存与说“樊迟从游舞雩之下，感昭公因雩祭逐季氏之己事”，乃以崇德以下三事为问。又引恽敬说，卫辄即位时，“内外十岁【耳】，兴师围戚，盖石曼姑等之所为。”二条，俱创辟可取。
初三日丁丑（11月5日），晴。
午后，复访王聘三丈，与偕诣萧阮生家，谈陶万丰索赵雨苍欠款事。夜，解维归。孙瑞青复胡夐修书云：邮政虽属关道经管，徒设虚名，实由洋员税务司作主，具禀关宪固可须，若请给示更不可得。盖前者苏州设立邮局时，亦未请关宪出示，厥后城内分局由税司函请关宪给示，当即批驳，以为总局关办未请给示，现设分局亦不准给，省县分局如是，则下县可知矣。现无锡、常州等处亦有人禀请试办者，刻下税务司已将内地各处绅士禀请试办邮政情形上达总税司，大约可邀允许。
嗣后如得实信可以试办，当即专函布闻。按邮政一事为中国绝大利权，据瑞青所述，则税司主政，中国官不得过问也，噫！读陆继辂《合肥学舍札记》一卷第九。祁孙说“季氏旅泰山”云：“季氏窥窃非分久，舞佾歌雍，门内之事，一旦旅于泰山，则通国皆知矣。特为此大不韪之举，以验百姓之从，验如其不吾非也，乃可以恣所欲为，而无复顾忌。赵高指鹿为马，冒顿射鸣镝，皆此意也。孔子言‘曾为泰山不如林放’，隐然示以清议之可畏，而季孙之志沮丧矣，自时厥后延鲁国之祚十一世，其亡也卒非内篡。
布衣之功于斯伟矣。”此论极创辟，千古权奸心事如出一辙，凡有所希冀者皆有履霜坚冰之渐，而后毅然行大事而不疑。盖人心不死，虽有逆谋，安敢冒昧尝试哉？
初四日戊寅（11月6日），晴。
晨，抵家。得冯仲帆廿三日函云，永昌沙藩批仍未寄来。拟今晚到苏探之。程庭鹭《多暇录》称卿怜，琴川民家女，乾隆间某相国侍儿也。《金壶浪墨》纪吴卿怜事则云某中丞歌姬。《多暇录》谓陈云伯有《卿怜曲》，绝似梅村，今《碧城仙馆集》中无此诗，《颐道堂集》则未见，
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