左旋
始有戒心，欲筹战守之策。奈各口隘弁兵，闻风瓦解，随营文武员弁，亦皆星散，仅余亲随数人。裕公登镇海县城，阅视一遭，城内外阒其无人，以统军大帅之尊，部下竟无一卒，满目凄凉，反袂掩泣而已。执事夫役，亦俱无存。裕公徒步出城，雇坐渔舟，载往宁波，道、府、县先已奔窜，仅有提督余步云一人尚在，相见对泣。贼兵所到，莫不迎刃而解，入镇海，取宁波，并陷石浦一厅，奉化、慈溪、余姚三县。裕公急就家书一纸，仰药自杀。宁波人欲夺其尸，献于夷人，听其磔剥雪恨以求和，幸赖亲随匿尸舱底，星夜载送绍兴乃免。
更有集唐句以嘲之者，曰：“志决身歼军务劳，那堪人事曰萧条；长安万里传双泪，未有涓埃答圣朝。”婉而多讽，死而不哀，倍觉可哀之甚也。是时邑里为墟，人民离散，文官死节者，惟定海知县姚怀样、典史全福二人而已。余自道府以下，无不逃者。予一风尘末吏耳，何不可逃，第念死生有命，惟诵见危授命一言而不去。昔年庚子也，今年庚申也，遥遥二十年，入寇犹是英夷，今吾犹是故吾，昔诵见危授命，今诵守死善道，迁避何为？
刻，有四五套大车，三十余辆，自河南开封府来，由西便门放入，尽载抬枪军火诸物，送至巡防处，予亲目见之，询系胜保调来。惜也，午刻贼人入，酉刻援兵到，已无及矣。天实为之，谓之何哉！御园焚后，报至行在，奉旨僧格林沁革爵，瑞麟革职。谕胜保授钦差大臣，总统各省援兵，相机剿办。时胜公创未全愈，肩舆从事。而河南、山东、山西、陕甘、湖广、安徽诸路援兵，陆续到齐。胜公又自调曹州勇、安徽练勇，先已并到。连营三十余里，兵威大振。
其奈夷众逾万，盘踞都城中，不无鼠器之忌，兼奉御弟恭亲王以和议已定，知照前来，则兵可不用，止戈为武矣。
夷酋性皆畏冷，各拟移居，唯其所择。随择定怡亲王府，及冰盏胡同贤良寺，此寺即怡贤亲王之祠堂也。或云巴夏礼衔怡邸通州缚送之恨，故有意扰之。该酋等分居此二处，一居怡亲王府，一居贤良寺，饮食皆由我供给，曰费非轻。九月初十曰移来，随从各千数百人，邻近人家，先已迁避，庵观先将山门甃砌，僧尼远隐。时和议已成，约束群丑较严，不似在安定门时，恣意扰害。予家与贤良寺仅隔一巷，曰见其出入无时，或百十成群，或三五结伴，各执枪刀，终曰往来不绝，不知何为。
又或骑马奔腾，避之不及，难免践踶。一水车中道而行，夷马驰至，撞倒车夫，车轧脑浆迸出，即刻殒命，夷人扬鞭径去，莫可如何。有时见妇女徒行，辄上前嬉戏追逐，亦或越墙而入人家，调笑妇女，豺狼之性，终难驯也。予家相离不远，心常恐恐，夜敲夷鼓，通宵达旦，枕上闻声，魂梦为之不安，心神胡能有定。夷所乘马高大而骏，然性劣，超跃駊騀，不易羁勒。凡夷之用物，无不精妙，惟马鞍甚不佳，以鞹为之，软而小，亦无，鞧辔尤草草也。
十一曰，英国酋长赴礼部见恭亲王互换和约，自予门前经过，因得见之。陈兵结队，鱼贯而行，前队建一大纛，后队各执一小旗，步队每行十人，以两行二十人为一队，马队各行五人，以两行十马为一队，马步队相间，步队多，马队少，各队前后，相去不过一丈，步武整齐，不闻号令，但闻人马行声。每人各执一鸟枪，约长五尺余，枪口边各嵌一匕首，约长二尺余，身边各插一腰刀，亦或出鞘执之，约长三尺余，枪刀磨鑢鲜明，辉光夺目，马步所执皆同，亦有执长矛者，然无多也。
有腰悬一物，式如腰鼓，或云即炸炮，有背负一囊，裹束甚紧，或云是帐房也。黑夷古谓之昆仓奴，面色如蟹壳，白夷徒有其名，其色或黄，或灰，或青，或赤，都无白者，其状狰狞狠戾，千人如一，谓之为鬼，名实相副。其身则颀而长，下身长而上身短，窅目大鼻，浓眉金睛，发短而黄，须虬而赤。衣裤贴身极窄，衣短不及腹，裤长过于踝。红黑二色者多，灰蓝白色较少，有以彩丝金缕，结为圆胜，短穗垂垂，缀于两肩以为饰者。衣皆无衿，中缝多钮扣。
亦有着长衣过膝者，谓是夷官。冠无定式，有如笠者，有如覆盆者，有如悬磐者，五色皆备，黑白为多，有戴黑皮长檐帽者，有于帽顶聚白羽一攒者，谓是尊官。且有以大幅绸布缠首者，色色不一，此英夷种类也。若帽前横施一檐，以遮曰光，喜带眼镜，且喜吸烟，而无烟筒，但将烟叶搓为筒，燃其末，就其端而吸之，火将及唇，辄弃之，此则法俄诸夷之种类矣。足穿黑皮尖头靴，靿极窄，底极薄，有以铁为距，
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