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320-广阳杂记-清-刘献廷-第68页
言佛氏释迦，今为释子，宜从释氏，乃请皆姓释，世以释举佛者，犹言杨、墨、申、韩。今以为称者，自不知其为姓也。贫道，亦是当时仪制定以自名之辞，不得不称者。疑示尊礼许其不名云耳，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而贫道之言废矣。
颜鲁公《吴兴地记》：“乌程县境有颛顼冢。《图经》曰：”晋初，衡山见颛顼冢，有营丘图。‘衡山在州之东南，《春秋传》所谓楚子伐吴克鸠兹至衡山者是也，今谓之衡山。或疑颛顼都帝丘，今濮州是，无缘冢在此。古今传流，虽不可尽信，然舜葬苍梧、禹葬会稽，何必其都耶？今州之西南有杼山，亦隶乌程，其旁有夏驾山王屯阝，相传以为夏杼巡狩所至。杼，夏之七王也。禹葬会稽，则杼之至此，固无足怪。庸俗之言，未可谓全无据也。越王句践，本禹之后，盖吴越在夏皆中国地，其后习于用夷，故商周之间，变而为夷，岂真夷狄也哉？六合之大，自开辟以来，迭为华夷，不知其几变，如幽燕故壤，沦陷不满二百年，已不复名为中国矣。而闽、广、陇、蜀列为郡县者，亦安知秦汉之间皆夷狄耶？“
常德万人杰，其父伪周时守备。后因安插归常德，以贩木在武昌。适夏逢龙之变，授以伪总兵札，并以伪空数十通，银数千金，令归常德招来诱煽。后武昌平，人杰伏诛。
李登、周、沈约、陆词之书及《唐韵》，今皆绝传。《宋韵》屡易，皆一东二冬三钟者也，最后为平水韵。夫切为源，韵为流，源密流疏，源分流合，今欲为其密者分者，岂可不遵疏者合者乎？度曲须知，亦有见于谐声之道。为韵所束，遂致支离破碎，岂可蹈其覆辙耶？
汪涯，字万顷，汉阳人。贾似道为宣抚时，请为客。元世祖围武昌，似道乞和，师退，当作露布献功，涯目曰：“啖以利而退其师，又儿弄主上，何露布为？”似道怒，挝杀之。其母闻之曰：“汝以直死，我则不辱，可以下报先君矣。”亦自沈。涯有《江帆诗》及《采石独酌》之咏。《江帆诗》：“江帆去去可肠断，千古万古越王台。扫风黄叶晚风定，□□飞尽碧鸟回。平生无成作笔研，万事不理问樽。年年看梅今白首，已矣英雄留七哀。”《采石独酌诗》云：“欲落不落月在手，百年几何持钓纶。不知春色万象表，绿烟漠漠入江滨。天翻地覆有今夕，酒醒诗成无可人。向来谈笑今黄土，堕泪未了鸡司晨。”
天童《悟赴黄蘖请上堂》云：“双叶扁舟泛海中，乘风来往福城东。洪波浩渺无余事，只作抛纶掷钓翁。”
金粟费隐，讳通容，闽之福清县人。《唱水岩诗》云：“岩上草色肥，岩下水流急。策杖上岩头，空山人独立。”
吴畅春，字梅初，汉阳人。崇祯八年，以吏员为潜山县天堂寨巡检。时流贼自河南东，蔓延安、庐、黄、麻间，畅春谓天堂虽小镇，而北扼舒、六，西连英、霍，南包桐、太，势为贼所必争，苟或飘忽突据，且震惊江、皖矣。造器械，积糗粮，募勇敢，练乡兵，结死士，据岩险，誓书衣裾，有“誓死报国，负盟天诛”之语。史阁部可法方备兵安庆，心知畅春贤，驰札相慰劳，且曰：“贼氛未殄，主上焦劳，凡为臣子，皆当枕戈饮血，共奋同仇。官有崇卑，忠义无两。”畅春益感激自命矣。是年十月，贼来犯乾坎，畅春督兵拒之，身中二矢，斗愈疾。贼欲走金钟潭，闻路已先断，始大惧宵遁。乃于明年二月，焚掠英山，以渐近天堂寨。畅春结草千束，深夜举火为疑兵，贼复惊退。可法又致手书，以寇虽退而必来，新谷既登，正宜预备，且深嘉畅春积粮守险，语谆谆如家人。畅春太息曰：“此一腔血为知己者洒矣！”又逾年丁丑正月，劲贼十余万漫入至槎水龙潭，畅春用炮弩力战却之。贼更从幡羊岭捣查林河，畅春再战再捷，相持至二月壬午，侦者来言，贼仅七八十骑，可破也。畅春奋往，遇贼于埭口，斩首十七级，然已堕贼围中矣。丁亥，贼伪以百人诱战，畅春穷追至梅家寨，伏兵四起夹击，我师且尽，畅春犹力斗久之，手刃数贼，力屈被执。贼且逼降，畅春大骂，不屈而死。因南蹂太湖，守备赵荫亦死之。可法闻报，深加悼惜，以其事白应天巡案御史张萱，萱为请议于朝，命兵部查议，于是尚书杨嗣昌等奏曰：“赵荫以加衔守备领新兵三百人，去太湖九十里，战于鸡飞滩，势穷身陷，怒贼自亡，居然壮夫之概也。畅春以卑卑末职，练乡勇当贼者两年，著奇功挫贼者七次，死于梅家寨。报国勒铭，征裳遗墨，凛凛烈士之风也。盖自有贼患以来，文武大吏中，愧此两人者多矣。当武宗、世宗之时，知县段豸、王铁、唐一岑，头目钟富等，俱以流贼倭寇战亡恤录。今宜赠赵荫怀远将军，褒畅春本身三等，赠迪功郎安庆府经历，荫一子世袭外卫所镇抚，仍入祠潜山太湖名宦，以慰忠魂。”而畅春子诸生卿，请于宛城刘太史若宰，为作《吴梅初传》。
《史记。伯夷传》所谓“青云之士”者，谓圣贤立言传世者附青云则伯夷、颜渊是也。后世谓登仕路曰青云，谬矣。《京房易传》云：“青云所覆，其下有贤人隐。”《续逸民传》：“嵇康有青云之志。”《南史》：“陶弘景年四五岁，曰：”仰青云，观白日，不为远矣。‘“梁衡阳王钧谓孔稚圭曰：”形入紫闼，而意在青云。“又袁彖《赠隐士