左旋
，鄂尔浑河（Orchon）上的「额尔德尼招」（「珍宝的寺」，上四字也是班禅活佛的封号）附近。关于和林今地的考证，也是研究蒙古史者间，一个曾起争论的问题。兹附说明今地以外，略举一二要点，以见一斑，其余容另文详述。（1）和林的异称，有以下的多种写法：[一]汉文，一曰和宁，皇庆元年（一二一二）改。又称岭北（同上），亦曰哈剌和林，一作合剌鹘林。[二]西文写作Kara-khorum。也写作Kara-korum，或Khara-khorim。
蒙古语，「黑林」的意思。但Kara-korum一名，旱在成吉思汗统一蒙古以前，故此字或为畏兀儿语。（2）欧洲学者首先注意考证和林的，是俄人Palladius，次为法人AbelRemusat，再次为俄人E.Bretschneider，再后为W.Radloff。及到Radloff的名著，鄂尔浑河考古的工作与蒙古古物图谱（ArbeitenderOrhon-ExpeditionundAtlasderAlterthumerdreMongolei,1862-69）出版，而和林问题的争论，实际上已算告一段落。
（3）元史卷五十八地理志（一）岭北等处行中书省，和宁路下说：「和宁路始名和林，以西有哈剌和林河，因以名城。」又说：「太祖十五年（一二二○）定河北诸郡，建都于此，……前后五朝（太祖、太宗、定宗、宪宗、世祖）都焉。」今详审上文，则知略与事实不符。因太祖时代虽驻帐于此，实尚未有正式「建都」的表示，当时的蒙古人，似也没有内地建都的观念。和林的初步建城，如建立万安宫。（太宗七年乙未，公元一二三五），治回坚茶寒殿（太宗九年丁，公元一二三七）等，均在太宗的时候。
「五朝都焉」的说法，想是汉人的误解，应当修改。（余详「和林考」或「和林今地的考证与回顾」）（丁益甫先生纪行考证的后面，即附和和林考，（长四双叶），颇不以李文田氏的额尔德尼昭说为然。这种「书斋释地」的方法，虽自信甚坚，实在仍是没有确切的证据。】，相去约百余里。泊之正西，有小故城【据W.Radloff的研究，额尔德尼招附近的黑城故址，应是唐代回纥的故城。（东洋历史大辞典Kara-korum条。）这个废城，似不是契丹人所建筑，契丹人祇是加以缮修利用吧了。
这个「小故城」，丁谦氏依据耶律铸的双溪醉隐集，另有一段颇近情理的推测，略采如下。「泊正西的契丹城，考双溪醉隐集（二）取和林诗注说：『和林西北七十里有苾伽可汗宫城遗址。』盖唐穆宗（八二一到八二四）以太和公主字回鹘毗伽崇德可汗为可敦。公主，可汗各建牙城以居，后可汗城为黠戛斯焚毁，惟可敦城仅存。（事见唐书）辽时加以修葺，改称镇州。」】，亦契丹所筑也。由城四望，地甚平旷，可百里，外皆有山。山之阴多松林，濒水则青阳丛柳而已，中即和林川【和林川，即元史（五八）地理志的喀喇和林河。
张星烺先生总合布瑞提施奈得（E.Bretschneider）等的研究，认为即是现在的鄂尔浑河，甚是。按鄂尔浑河，也作鄂尔坤河，或阿鲁浑河。此河初起盖有三源，皆出于外蒙古三音诺颜部，杭爱山脉的东部，合而东北流，乃名鄂尔浑河。再东北入土谢图汗境，会土拉河，哈拉河入色楞格河，长千余里。河水清浅，颇利滩溉；有名的「突厥阙特勤碑」，即出现于鄂尔浑河的沿岸。（按：川，也可以解作平川，广野的川，但元史（五八）地理志既有喀剌和林河，则自以解作河流为佳）】也。
居人多事耕稼，悉引水灌之，间亦有蔬圃【（大全集作浦，今依利病书改，丁氏与三厅志均作圃）】【岭北纪行中，一再说到「民匠杂居，稍成聚落」或「濒河之民，杂以蕃汉，亦颇有种艺，麻麦而已」，和此处的「居人多事耕稼，间亦有蔬圃」云云。可知当年蒙古草原，实因蒙古人兼统中原，带归工匠与服役工人为数颇多，故有指定地区，加以安插的必要。又因此等工匠与服役人的增多，也逐渐引起蒙古草原水土丰富地区的农艺种植。此事欧洲学者，旁观者清，自更容易引起他们的注意。
一九五八年在日本爱知县、名古屋、南山大学出版的「华裔学志」（MonumentaSerica）第十八期，赛瑞斯（H.Serruys）先生，即有长文（英文）名曰：十六世纪在南部蒙古的中国人（ChineseinSouthernMongoliaDuringThe
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