左旋
乃遣人喻旨令止之。众蛙为之屏息，迄今蛙不鸣，亦异事也。尝以简易小日晷，进之于上。其大不过三寸许，可以马上手提测验，深便于出入。上命太史院官，重为校勘，比之江浙日晷，多半刻。再以上都校之，又长半刻。南北地势不同者如此。后至元四年，因伯颜太师称寿，百官填拥中丞。耿焕年迈，颠踬于地，踏伤其胁而出。后至元年间，阿怜帖木儿大司徒知经筵事，乃子沙剌班亦为奎章阁侍书学士、兼经筵官。班公以父子辞避之，上终不允所请，乃并列焉。
至正七年，社稷署太祝张从善，都城巨室也，方四十，即致仕。尝预营寿室，解石版为穴门。石中忽有纹，成松石，虽绘画者不如也。观者填门，因以为碑，而置坟墙之中。翰林学士欧阳元、侍讲学士揭俣斯皆为寿松记，刻石以表瑞。后附致碑本，示余求诗，漫以一绝赋之曰：“举世纷纷名利间，达生轻禄古今难。天生瑞兆为君寿，寄我山中作画看。”
鲜于伯机枢，一日宴客，呼名妓曹娥秀侑尊。伯机因入内典馔未出，适娥秀行酒，酒毕，伯机乃出。客曰：“伯机未饮酒。”娥秀亦应声曰：“伯机未饮。”座客从而和之曰：“汝何故亦以伯机见称？可见亲爱如是。”遂佯怒曰：“小鬼头焉敢如此无礼？”娥秀答之曰：“我称伯机固不可，只许你叫王羲之乎？”一座为之称赏。
上海县农家，一老妪被雷击死，少顷复苏，里中咸往视之，问其故。妪云：“唯闻错了，余无所见。”时口中有药一丸，尚存，因吐出手中示人。邻人俞生者，夺而吞之。越一年，俞生病喉，痛数载。一日，因怒咳痰于地，闻有声，乃拨痰寻之。内有一物，状如李核，光莹而黄色，以斧凿击之不碎。喉痛遂止。
杭州盐商施生者，至正八年，其家猪栏中母猪自啖其子，喂猪者往棰之，忽为人语曰：“因你不喂我，自食我子，干你何事？”喂猪者大惊，往报施生。生往视之，傍观者或曰“可杀”，或曰“货之”。猪复言曰：“我只少得你家三十七两五钱，卖我还你便了，何必闹？”遂卖之，果得三十七两五钱而止。古有中宵牛语之说，诚不诬也。
沙刺班学士者，乃今上之师也，日侍左右。一日体倦，于便殿之侧偃卧，因而睡浓。上自以所坐朵儿别真（即方褥也），亲扶其头而枕之。又，班公尝于左额上生小疖，上亲于合钵中，取佛手膏，摊于纸上，躬自贴之。比调羹之荣，可谓至矣。
镔铁胡不四，世所罕有，乃回回国中上用之药，制作轻妙。余每询之铁工，皆不能为也。今归平江巨室曹氏。阔阔歹，平章之次妻，高丽人也，寡居甚谨。其子拜马朵儿赤知。伯颜太师利其家所藏答纳环子，遂以为献。伯颜即与闻之于上，乃传旨令收继之高丽者，款以善言。至暮，与其亲母逾垣，削发而避之。伯颜怒，奏以故违圣旨之罪，遂命省台洎侍正府官鞫问之。奉命唯务锻炼，适有侍正府都事帖木儿不花（汉名刘正卿）者，深为不满。时问事中秉权者阔里吉思国公，正卿朝夕造其门，委曲致言曰：“谁无妻子，安能相守至死？
得守节者，莫大之幸，反坐之罪，非盛事也。”遂悟而止。正卿，蒙古人，廉直寡交，家贫至孝，平日未尝嬉笑，与余至契。公退，必过门言所以，故知此为详。至正初，拜御史而卒。
至元六年冬仲，皇帝亲祀太庙。期迫，创制衮冕，猝不能办。适有英庙元制二副，已用一副，未经用者一副，见存，皆以旧物为不宜而沮之。惟余与欧阳学士所言相同，解之曰：“若以此物为不宜，则玉玺、宫殿、龙床，未尝更易，何独以此为忌也？”众议遂息，乃独易一中单，余皆就用之。
枢密院同知帖木达世。后至元六年，中书右丞缺，众议欲以某人为之。近侍世杰班，力以帖木达世为荐，至甚恳切。上乃允其请。后累迁官至左丞相，卒不知世杰班之举。班亦未尝齿及之，可谓厚德人也。至正七年，余至鹤砂，访旧馆于草堂张梅逸之家，因动问梅逸去年得疾之由，后服何剂而愈。曰：“始因气而得之，方当危困之际，忽于清旦，似梦非梦，有神语之曰：‘一闻异事，其病立差。’次日，婿偕门僧来问疾，语及场前龙降一事，极其异常。
闻之矍然，疾乃如失。”予因问所以异。“有乡中豪强之家，平日恃富凌贫，靡所不为，累挟官势，排陷平人者多矣。先一日，有佃户来诉：‘作商，为人所负，欲报之。’其主因呼场吏欲诬以在逃灶户藏于其家，而挤陷之。吏曰：‘若然，必破其家，非阴骘事。’不允。固啖以利，吏亦不从。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
281-山居新话-元-杨瑀*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...