左旋
谓之东者，以别于镐京之为西耳。河南、洛阳未分画也。王子朝之乱，其余党多在王城，敬王畏之，徙都成周。后九十余年，考王弑兄而自立，惧弟揭之议己，遂以王城封之，以续周公之官职，是为西周桓公。此时未有东周，公而称西周者，后人推本而言之也。桓公传威公，威公传惠公，考王十五年，西周惠公封其少子班于巩以奉王，是为东周惠公，而西周惠公长子自为西周武公。自是周公之国始分东、西，成周为东周，王城复为西周矣。盖自河南桓公续周公之职而秉政，三世益传。
所以别封少子，使奉王者，殆欲独擅河南之地，不复奉王，且王城、成周皆为东、西周君所有，天子直寄焉耳。东周者，指周王所居之洛阳也，巩，班之采邑也。《世本》曰：东周惠公名班，居洛阳。是班秉政于洛阳，而采邑则在巩。前汉《地理志》曰：巩，东周所居。姚令威用其说，非也。赧王时，东、西周分治。王复徙都西周，至五十九年，秦昭王使将军扌攻西周，西周君奔秦顿首受罪，尽献其邑三十六，秦受其献，归其君于周。盖权移于下，其极乃至于尽献其邑于它人，亦不出于天子之命矣。
是年赧王卒，其国先绝，西周武公亦卒，秦迁西周公于{单心}狐，实武公之子公子咎者。而东周惠公之后，亦尚能一传。后七岁，秦庄襄王尽灭东、西周，周始不祀，大略如此。《战国策》之西周，即揭之西周，《战国策》之东周，即班之东周。西周建国在东周之前，而《旧书》跻东周于西周之上，为失其次。鲍氏正之是矣，但其说曰：“西周正统也，不可以后于东周。”其注“韩使人让周”，则曰：“此时，周之命已不行于诸侯矣。”其注“周君谋主也”，则曰：“犹为天子故。
”它如此类不一，又尽以西周之策，分系之安、赧二王。盖直以西周为天子，而不知实桓、威诸公之事也。余尝反覆考之东、西二周之策，皆曰周君。周君之自谓，必曰小国、曰寡人，皆当世诸侯之称。其间或及周王，则直称王，或称天子，非不明白。鲍氏乃比而一之，可乎原其致误之由，盖亦有说。温人之辞云：“今周君天下，则我天子之臣。”周君天下者，言周王之君天下也。鲍必误以为周君有天下矣。又东周与西周战，韩救西周，为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多名器重宝。
”是时周王未徙西周，故天子之国者，谓敬王故都也。鲍必愈疑西周君即天子矣，不特此也。周王、周公国号既同，《史记》不为二周公立世家，而混书其事于《周纪》。宋忠注：周君赧王卒。又不知周君与赧王此年俱卒。但见二者连文，遂谓赧王卒，谥西周武公。小司马张守节辈皆能辨之，然世多承其误，虽如司马文正公亦不能免。《通鉴》直以奔秦献邑者为赧王。《稽古录》中复误以西周桓公为东周，无责乎鲍也！《东周策》首章书秦临周求鼎事，鼎实在西不在东也。
岂周王在东，故东周君犹能挟天子以制命欤不然，错简也。注家皆无发明者，因并及之。
曾文清《访戴图》诗：“小艇相从本不期，剡中雪月并明时。不因兴尽回船去，那得山阴一段奇。”近岁豫章来子仪亦赋比诗：“四山摇玉夜光浮，一舸玻璃凝不流。若使过门相见了，千年风致一时休。”末句实祖文清之意。俗谚“洗脚上船”，语见《三国志吕蒙传》注引《吴录》曰：孙权欲作濡须坞，诸将皆曰：“上岸击贼，洗足上船，何用坞为”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙人，不暇及水，其得入船乎”权曰：“善。”遂作之。
淳熙十四年冬十一月丙寅，宰执奏事延和殿，宿直官洪迈同对，因论高宗谥号。孝宗圣谕云太上时，有老中官云：“太上临生，徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便留住我，终须还我山河，待教第三子来。’”迈又记其父皓在虏买一妾，东平人，偕其母来，母曾在明节皇后阁中，能言显仁皇后初生太上时，梦金甲神人，自称钱武肃王，寝而生太上，武肃即Α也，年八十一，太上亦八十一。卜都于此，亦不偶然。张氵昊《云谷杂纪》仅载其略，且不记其语之所自得，独周必《大思陵录》备载其详如此。
上所谕钱王指ㄈ，ㄈ第三子惟演也，终团练使。
●卷六
路德延处朱友谦幕府，作《孩儿诗》五十韵以讥友谦。本朝张师锡追次其韵， 赋《老儿诗》一篇。二诗曲尽老幼之情状。张诗用韵安帖，不类次韵者，尤为难 能。今两录之。《孩儿诗》曰：“情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语 客多怜。
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