左旋
临平明因尼寺，大刹也。往来僧官，每至必呼尼之少艾者供寝，寺尼苦之。于是专作一寮，贮尼之尝有违滥者，供不时之需，名曰“尼站”。癸辛杂识
大辽谓天使为“赦例郎君”。盖依赦例，日行五百里也。甲申杂记
杂事
治平甲辰，于景灵宫建孝严殿，奉安仁宗神御，画辅臣吕文靖以下七十三人于墙壁，奏请于诸臣家取影貌写之，鹓行序列，历历可识，莫不叹为盛美。图画见闻志
玉辂作自唐高宗，由高宗、武后、明皇及圣朝真宗皇帝，凡三至岱宗，一至崧高。然行道摇顿，仁庙晚患之，诏创为一辂。及告成，因幸开宝寺，垂帘于寺门，命有司按行于通衢，亲视之。新辂既先，次引旧辂，而旧辂辄有声如牛鸣不肯前，众力挽之，坚不动而止。仁庙未几登遐，终不克乘新辂也。其后神祖苦风眩，每郊祀，益恶旧辂之不安。又诏别创之，乃更考古制，加以严饰甚美。新辂既就，天子未及御。元丰八年之元日，大朝会，有司宿供张，设舆辂、仪物于大庆殿下，新辂在焉。
迟明，撤去幙屋。屋坏，玉辂为之碎，因伤銮仪司士数十人。未几，神祖复登遐。嗣后有司乃不敢易，但进旧辂。靖康间，议者将持以遗金人，地远不得闻其详，不知旧辂能神否也。铁围山丛谈
新玉辂既成，与旧者同陈于崇政殿。旧者在后，忽有大声，隐隐如海兽。仁宗命新辂在后，遂无声。既出殿门，旧辂复在后，又有大声如前。文昌杂录
新辂既成，置大庆殿。车人先以幕屋覆之，将旦撤屋，一木坠，尽压而碎。人以为异，后竟用旧辂。石林燕语
金明池始太宗，以存武备。其龙舟甚大，上级一殿曰时乘，既岁久。绍圣末，诏名匠杨謏者，新作落成，华大于旧。先是池北创大屋深沟，以贮龙舟，俗号“龙奥”。既纳新舟，而旧舟弃之西岸。都城忽累夕大风不止，众惧为灾，哲庙颇亦＜忄双＞然。顷风息，方知新旧两舟即池内战且三日矣。新龙毁一目，旧龙伤尤甚。后得上达，哲庙降敕悉杖之，始得宁帖。铁围山丛谈
龙舟，太宗时造，哲宗别造临幸。是日大风昼冥，池水尽波，仪卫不能立，竟不能移跬步。石林燕语
大内有玉石三清真像，初在真游殿，既而大内火，遂迁至玉清昭应宫，已而玉清昭应又火，迁于洞真，洞真又火，迁于上清，上清又火，皆焚荡无孑遗，遂迁于景灵。而宫司道官相与惶然，上言真像所至辄火，景灵必不免，乞移他所，遂迁于集禧宫迎祥池水心殿。都人谓之“行火真君。”归田录
本朝年号或曰皆有谶。太平有一人六十字，太宗五十九而止。仁宗、刘后并政，天圣曰二圣人。明道曰日月同道，徽宗崇宁钱上，蔡京书崇字，山字一笔下贯，宁字去心。当时云：“有意破宗，无心宁国。”靖康曰十二月立康。嘉泰曰士大夫小人有力者喜。贵耳集
宣和，或离合其字，曰：“一旦宋亡。”枫窗小牍
徐州白云山人徐仁旺，尝表奏与丁晋公议迁定陵。仁旺虽用牛头山前地，晋公定用山后地，争之不可。仁旺乞禁系大理，以俟三岁之验，卒不能回。仁旺表言山后地之害云：“坤水长流，灾在丙午年内。丁风直射，祸当丁未年终。莫莫，州州火起，郡郡盗兴。”闻之者初未信，后金人犯阙，果在丙午。而丁未以后，诸郡焚如之祸，相仍不绝，幅员之内，半为盗区。其言无不验者。春渚纪闻
景祐元年，封扁鹊为神应侯。崇宁元年，封孔鲤为泗水侯，孔伋沂水侯，伯夷清惠侯，叔齐仁惠侯。宣和元年，封列御寇冲虚观妙真君，庄周微妙通玄真君。燕翼诒谋录
赏花钓鱼会，诗赋往往有宿构者。天圣中，永兴军进山水石，适会宴，命作山水石歌，盖出不意。优人入戏，如执纸笔作吟哦状，一优仆于石上，众扶掖，既起，曰：“累日作一首赏花钓鱼诗，准备应制，却被这石头摖倒。”左右皆大笑。翌日降出，诗令中书铨定，有鄙恶者，落职与外任。诗话总龟
宋状元生多同岁，徐奭、梁固皆生己酉，王曾、张师德皆生戊寅，吕溱、杨寘皆生甲寅，贾黯、郑獬皆生壬戌，彭汝砺、许安世皆生辛巳，陈尧咨、王整皆生庚午。玉芝堂谈荟
皇祐、嘉祐间，未有谒禁，士人多驰骛请托，而法官尤甚。有一人号“望火马”，一人号“日游神”，盖以其日有奔趋，闻风即至，未尝暂息故也。青箱杂记
政和间，台章言一朝士有“湿活居士”之目，谓饮不择酒，内不择人。萍洲可谈
熙宁间，京师久旱。按古法，令坊巷各以大瓮贮水，插柳枝，泛蜥蜴，
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