左旋
印章有曰火宋米芾者，刘宋水德，故谓之水宋；赵宋以火德王，故谓之火宋。敬斋古今黈
世传米芾有洁癖。方择壻，会建康段拂字去尘。芾曰：“既拂矣，又去尘，真吾壻也。”以女妻之。耆旧续闻 段拂、吴激皆米元章壻。拂南渡后仕至参知政事。激字彦高，入金为翰林学士，乐府与蔡松年齐名。见池北偶谈。
米元章盥手用银方斛泻水于手，已而两手相拍，至乾都不用巾拭。词林记事引吕居仁云
润州大火，唯留李卫公塔、米元章庵。米题云：“神护卫公塔，天留米老庵。”有轻薄子于塔庵二字上添注“爷娘”二字，元章见之大骂。轻薄子又于塔庵二字下添“飒糟”二字。盖元章母尝乳哺宫内，故云。杨诚斋诗话 又国朝人所著稗贩云：“吕居仁戏呼米为米老娘”。未详何出。
米元章知无为军，喜神怪，每雨旸致祷，则设宴席于城隍祠，东向坐神像之侧，举酒若相献酬，往往获应。每得时新茶果之属，辄分以馈神，令典客声喏传言以致之。间有得缗钱于香案之侧，若神以劳送者。尝晨兴，呼谯门鼓吏问夜来三更不闻鼓声，吏惶恐言半夜有巨蛇缠其鼓，故不敢近。米颔之，叱吏去，不复问。故人皆疑其蟒精。暌车志
建中初，曾文肃秉轴，与蔡元长兄弟为敌。有当时文士与文肃启，略曰：“扁舟去国，颂声惟在于曾门；策杖还朝，足迹不登于蔡氏。”明年，文肃南迁，元度当国，即更其语以献曰：“幅巾还朝，舆颂咸归于蔡氏；扁舟去国，片言不及于曾门。”士大夫不足养如此。原注：老亲云米元章。挥麈后录
米元章，崇宁初为江淮制置发运司句当，直达纲运，置司真州。大漕张励深道，见其滑稽玩世，不能俯仰顺时，深不乐之，每加形迹，元章甚不能堪。会蔡元长拜相，元章知己也，走私仆愬于元长，乞于衔位内去所带“制置发运司”五字，仍降旨请给序位人从，并同监司。元长悉从之，遣仆持人敕命以来。元章既得之，闭户自书新刺。淩晨拜命毕，呵殿迳入谒，直抵张之厅事。张惊愕莫测，及展刺，即讲钧敌之礼，始知所以。既退，愤然语坐客曰：“米元章一生证候，今日乃使著矣。
”后元章以能书得幸祐陵，擢列星曹。国朝以任子为南宫舍人者，惟庞懋贤元英与元章二人。元章晚益豪放，不拘绳检。故蔡天启作其墓志云：“君与西蜀刘泾巨济、长安薛绍彭道祖友善。三公风神萧散，一流人也。”又云：“冠服用唐规制，所至人聚观之。视其眉宇轩然，进趋襜如。音叱鸿畅，虽不识者，知其为米元章也。”挥麈后录
元祐间，米元章居京师。被服怪异，戴高檐帽，不欲置从者之手，恐为所涴。既坐轿，为顶盖所碍，遂撤去，露帽而坐。一日出保康门，遇晁以道。以道大笑，下轿握手问曰：“晁四，你道似甚底？”晁云：“我道你似鬼章。”二人抚掌绝倒。时西边获贼寨首领鬼章，槛车入京，故晁以为戏。何氏语林
熙宁间，蜀人日者费孝先筮易，以丹青寓吉凶，谓之卦影。其后转相祖述，画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣，故为怪以见象。米芾好怪，常戴俗帽，衣深衣，而蹑朝鞾绀缘。朋从目为活卦影。拊掌录
米元章知雍丘县，子瞻自扬州召还，乃具饭。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔于旁。子瞻见之，大笑就坐。每酒一行，即申纸共作字。二小史磨墨，几不能供。薄暮酒行既终，纸亦书尽，更相易携去。东山谈苑
苏长公在维扬，一日召客十余人，皆一时名士，米元章亦在座。酒半，元章忽起立自赞曰：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。”长公笑答曰：“吾从众。”侯鲭录
海岳以书学士召对，上问本朝以书名世数人，海岳各以其人对曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而少逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问：“卿书何如？”对曰：“臣书刷字。”墨庄漫录
米元章作吏部郎，徽宗召至便殿，令书屏风四扇。后数日，使人押赐银十八笏。元章对中使言曰：“且告奏知‘知臣莫若君，臣自知甚明。’”如此者再四。中使归奏，上大笑。盖十八笏为九百也。可书 按宋人以九百为痴
徽皇闻米芾有字学，一日，于瑶林殿张绢图方广二丈许，设玛瑙砚、李廷圭墨、牙管笔、金砚匣、玉镇纸水滴，召米书之。上映帘观赏，令梁守道相伴，赐酒果。米反系袍袖，跳跃便捷，落笔如云，龙蛇飞动。闻上在帘下，回顾抗声曰：“奇绝，陛下！”上大喜，即以御筵笔砚之属赐之。
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