左旋
脂玉兽面双环有盖扁瓶一件；古铜周云雷鼎一件；古铜周父癸鼎一件；金转花洋钟成对；金四面转花洋钟成对；铜法琅龙凤火盆成对（以上均紫檀座）；紫檀雕花炕案成对；紫檀雕事事如意月圆桌成对；紫檀茶几成对；紫檀宝椅八张；紫檀琴桌成对；紫檀连三成对；紫檀雕花架几案成对；紫檀书格成对；紫檀雕花洋玻璃大插屏镜成对；紫檀足踏成对；紫檀雕龙盆架金面盆一（大红缎绣花披）；紫檀雕花匣子二十件；紫檀雕花箱子二十只；紫檀雕花大柜成对（以上共百抬）。
二十五日卯刻进上赏玉如意成柄；领围一九一匣；又；各色福履一九一匣；又；又（钅咸黹一九，花巾一九）。一匣；又；又；红雕漆喜字卓镫成对；紫檀雕福寿连三镜支（大红缎绣帘）；金小元宝喜字镫成对；金油镫一件；金漱口盂成对；金抿头缸成对；银胰子成对；银粉成对；银牙箸成对；金喜字羹匙成对；金喜字叉子成对；黄地福寿瓷膳碗成对；金漱口盂成对；金斗成对；金洗手盆成对；银痰盂成对；银沤子罐成对。
内阁之制，唐之中书省也。明代不设宰相，遂不设中书省，改为内阁，以翰林学士赞襄庶政。至中叶乃有大学士之名，其权依然宰相也。国初改为内三院，旋复为内阁。若政事则初由议政王大臣，继由军机大臣，而内阁成闲曹矣。闻之友人王逸珊中翰言，内阁之职，主于批本。夷考题本之制，实有深意。每题一事，必先引例载若伺，而今此事若何，查与某例相符。或事于例虽未符而有某例可援。且查曾有某事即照此例办理，今此事与此例相合与否。凡题一事，必引例数次，声叙亦数次。
初视似繁文，然苟少与例不符，即无办法。此正韩魏公所谓“虽使一庸人执此，亦可为宰相”者是也。刑部本尤密，人命至重，不惮详慎也。自来复仇之案本，必双请是否抵命，抑可从末减，固无不从末减者，然本则如是也。近某部臣厌其繁琐，改为直从未减，此盖失古人作法之本意矣。复仇固当从轻，然焉知不有借复仇为名以泄其私怨者。若概入轻比，含冤者有矣。然后知古制未可轻改也。内阁大堂以有谕旨故不设正座。六堂分左右六位，若遇大挑之年，则钦派王大臣皆面北而坐，挑者南面跪。
军机拟旨，向来皆大臣之任。傅文忠公始属之司员，事见《檐曝杂记》，至今成例。章京考试始于嘉庆元年，试论一篇以神速为贵，限三刻交卷，迟者不阅。初由大臣试补，至嘉庆四年始命带领引见。
枢廷事件，皆书于册，标曰“随手登记”。元旦则装订新册，敬书“太平无事”四字于册端。
康熙癸丑春，天子御讲筵，从容谓学士：欲得文学之臣，朝夕置左右，惟职经史讲诵，给内卢以居之，不令与外事，其慎择醇谨通达者以闻。时举编修桐城张英。召入对，上心识之。自是再四咨询，对者无异词。遂有内廷供奉之命，赐邸舍于瀛台之西，辰而入，终戌而退。上所旧御读书处曰南书房，在乾清宫之西南隅。处其中，饮膳给于大官，执书使中涓。纸笔之属，出自御府；珍果之属，撤自御馔者，日数至焉。上御乾清门听政后，则召至懋勤殿。辰巳前讲经书，午后讲史，率以为常，此南书房供奉之始。
康熙二十一年六月上谕部院诸臣：朕因天气炎热，移驻瀛台。今幸天下少安，四方无事，然每日侵晨御门听政，未尝暂辍，卿等各勤执掌，时来启奏。曾记《宋史》所载，赐诸臣于后苑赏花钓鱼，传为美谈。今于桥畔悬设罾网以待卿等游钓，可于奏事之暇，各就水次，举网得鱼，随其大小多寡，携归邸舍，以见朕一体燕适之意。谁谓东方曼倩割肉之事，不可见于今日也。
凡翰林赐燕瀛台，定在暑节。每趁早凉入西苑门，大柳星稀，高槐露下，宫墙缘岸闲安步徐行。菰蒲四面，水禽啁哳，与江南水乡无异。暨渡板桥则荷香袭衣，闸流滴耳，宛在梦中听筝筑声。然后复从内苑墙入小红门，划然大湖，有红板长桥，横跨水面。桥夹朱栏，外杂列鱼罾。凡朝官渡桥者，俱许抽罾捉鱼，得即携归，于是迤逦达瀛台门。惟赐燕时，则从闸口北上直西，浮道通梁中有层亭，两面帐房，列如号舍。上命登舟泛太液池，即从过船亭登舟。
芰荷十里，望如蕃锦，北面望金色摇曳，则别一境地矣。
向例，殿试进士在太和殿丹墀。雍正癸卯年十月二十七日殿试，天寒砚冻，上命移至殿内两旁，并令太监多置火炉，俾殿内和爰，使诸贡士得尽心作文写卷。此移入殿内之始。至乾隆某某年，因御正殿，命移入保和殿，至今沿之。
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