科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
227-复社纪略-明-陆世仪-第13页
举劾人、能荣辱人。及至地方，上司□□科道相待，谓彼异日可举劾我、可荣辱我，结交可为膀臂、投契可为奥援；敬畏之不暇，又何敢忤其意、制其行乎！故虐民、剥民、颠倒民、凌毙民，无不肆其所欲。可怜蚩蚩之民，叩阍无路、赴愬无门，举疾首蹙额而相计曰：「与其罹罪而速死，毋宁逃亡而偷生；与其立为杖下鬼，毋宁且为釜中鱼」！于是，咸以从盗为得计；遂倡之和之，而半中原皆盗矣。臣所以效贾谊之痛哭流涕者此也。若夫推官掌一郡之刑名、寄巡方之耳目，权能生杀人，势可威偪人。加之自恃为科道、人恃为科道，而不擅势横行、要挟有司、凌虐僚属者有几？有不纵容衙役、窝访市访，报眶眦、图厚利，害平民者有几？骄恣如是，下民又可能安其生乎？民既不能安其生，又能已于乱乎？则又何取于以推知为科道哉！夫国家受此三大病根，依然章句日闻、党与日盛、苛暴日加、罗网日密，惟利是好、非情不行，竟成一迷局，举世尽醉梦中不醒矣。每见青衿中朝不谋夕者有之，一叨乡荐，便无穷举人。及登甲科，遂钟鸣鼎食、肥马轻裘，膏腴遍野、大厦凌空；此何为乎来哉？嗟嗟！财聚则民散，财散则民聚。今之财，苟其在下也，今日输税赋、明日输加征，犹有入之之日；即其在上也，今日发内帑、明日发京库，犹有出之之时。独至侵夺于缙绅之家，则何日得其出而流通于世乎！不独不出也，彼且产无赋、身无徭、田无粮、厦无税，其所入正未有艾也。即或有时出焉，非买科第，即买田宅、买升转，而出一无不获百者；况出而世世买科第，则世世以一获百矣。夫天下有数之财，岂能当此永聚不出，而使永获入者乎？又何怪乎朝廷匮、闾阎空乎？人谓汉之财耗于匈奴，唐之财耗于藩镇，宋之财耗于纳虏，皇明之财耗于九边。臣谓非耗于九边也，耗于诸缙绅也。因而胥吏效之，舞文作弊求获也，项首遂至数千万金；隶卒效之，明奸助恶求获也，项首亦数百数千金。因而将士效之，求获于偷安蚕食，兵法坏矣，而将士以疲；官旗效之，求获于干折盗卖，漕法坏矣，而商灶亦困。何也？凡有败露，仍诸缙绅治之；有罚赎，仍诸缙绅收之。以故富者贫、贫者怨，怨极思乱，而盗起由此也。今日诸臣又求获在全身保家，而欺罔犹是也；今日兵将求获在乘机掳掠，而削弱犹是也。上好下甚，熏蒸习染，日趋日极。若病根不痛加攻除，迷局必不能破，盗贼必不能息。盗贼不息，内而元气受伤，奴虏必不能灭。奴虏不灭，外而神气再亏，势不至举皇上之天下，断送于章句腐儒之手不止也。臣尝欲唤醒众人醉梦，急救民生倒悬，故狂言无忌。然臣言出口，臣身必死矣！以拂人所好当死，以触人所忌当死。设自皇上殊恩，即待臣以不死，而举天下何地无推知？遍朝野何地非进士？聚众之唾，可以没臣之身；萃众之口，可以销臣之骨。与其死于妒嫉之手，不若就皇上刑西市，以为天下后世出位妄言之惑为愈也。再陈治病之急有四：一曰速停科目，以黜虚文；一曰速举孝廉，以崇实行；一曰速罢推知行取，以除积年恣横之陋习；一曰速蠲灾伤钱粮，以苏累岁无告之颠连。夫停科目，非臣创论，太祖尝行之，见于「通纪」可考。今复祖制而行之，则诸臣不至争立党羽、固结情面，而世臻上理矣。举孝廉、行超擢，亦非臣臆说也，列祖尝行之，昭昭布在方策。今遵祖制而行之，则人尽安分，不但进士咸奋为名儒，即贡举亦不自画于不肖，而世臻上理矣。至推知一罢行取，则推官自居为推官、知县自居为知县，道府可制推知，推知亦知畏道府，从前骄恣之习难以复逞；去其害民者，则民生足矣。民生既足，盗自寡助；盗寡势孤，不招自归：盗息民安，而世臻上理矣。目今四郊多垒，庚癸频呼；蠲停钱粮，恐未易言也。然臣有说焉：二祖开基，兵农合一，令军什三、备操什七，屯粮食士，粮力守卫：万代善术也。使长守不变，何至募兵代卫士而以输将为年例哉！臣尝论国家之患，半在文士、半在募兵；兵不耕而食，失意则哗，殆可畏焉。臣窃思今日不急复屯政，天下终无宁日也。盖财敛于中，上与下交困。免加派，兵无以饷；行加派，民不聊生：非屯兵莫救也。犹记万历四十五年，张抱赤上兴屯书纚纚二万余言，深为屯政硕画；臣怪当日何寝阁不行也！倘皇上加意于此，幸缓臣须臾之死，容臣缮本另进。虽时异势殊，稍加损益而行之，实天以久塞之泉源待皇上疏通，成中兴不世之美政也。迨至饷充矣、兵足矣，然后访求大将而任之。耕渔屠钓中，宁无伊、吕、韩、岳其人，为皇上治乱持危、灭虏剿寇者？缘病根日深、迷局日固，豪杰即出而掣肘者多，虽超乘之财，将安所施？又何怪乎裹足而不至哉！虽然，将亦难言之矣，仰鼻息于文臣、听提缀于下吏，自文官视如奴隶，故三军遂玩若匏瓜；威望既不重于平时，号令何能施于对垒！故虏寇之来，风闻先溃而莫制；虏寇之去，侦望狼狈而不前。惟事掠拾余赀以满壑、执杀难民以杜口，此兵之第一能事；以致民之畏兵，甚于畏贼。生灵涂炭，几高白骨之山；即郡县凋残，已见金瓯之缺。今兹皇陵震动、汤沐受伤，皆由任将不专之所致也。臣以为当征求名将，既得其人，即当礼聘。凡军国重务，悉以委之，予以尚方便宜行事；有司害民