科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
218-培远堂手札节要-清-陈宏谋-第7页
人无治法之非虚语也然所谓治人才调犹次其最要者此一 点不容已于斯民之心有此心则才之大小可以随事见功否则虽有长才亦足为害又况无才也一年以来肫肫以此启导各属要在动其天良然后程以事功近虽觉于民事渐知吃紧而心之果能如所云云则尚未之知也益信居官作人心地最要未有无好心而能为好事者学约中立志一段内略抒此意未知当否幸荷指诲
寄衙 哲治书
沿海要区事不甚繁而地多旷土今司牧其地可以彻始彻终为之擘画一时无可见之功经久有及民之效在此一举且免首邑无谓之应酬聚精会神无非为穷 民身家之计纵极烦苦无非乐境知必见及于此也
寄唐莪村 书
所有兴举宁留宽余庶几事易集而官民两无所累官之洁已爱民者固不乏人而欲其捐资以为民势有所难累官一二累民何啻八九累官则上司知之因累官而累民则上司不得而知甚有官不自以为累而民愈不胜其累矣此官场中所谓名实兼收者尤可虑也
寄彭青原家屏书 癸亥行已接物以直为主不直则道不见原未可以委蛇将事事之是非人之贤否局外而观亦自有不偏之公论而一人官场得失念重止顾目前遂多不情之举昧心之 谈总缘自反者难自反而自责者更难古人于勤慎之外复有取于和缓而强恕之道可以终身行之正为此也临歧之赠幸谅之
寄君元符书
吕新吾先生学问经济俱可见之施行非空谈性命者可比此公间亦有偏处而一腔忧国忧民之意发于本心而不可遏其不可及处正在于此先儒云无忠做恕不出有此不容已之心所以每事有一番安排使各得其所俱有至理非偶然也
寄沈子大起元书
所论我见一语尤为切中士大夫之病一有我见则或 凭意见或顾利害甚至以我之行止为理之是非不难强事以就我更不难苦天下人以遂我皆此有我之见为累也
寄张 纶书宦海无定经一番波浪增一番阅历古人于横逆之来必三自反非空空引咎也正可即此以为熟察人情克治身心之地耳
寄张文和公书
关中民情愚而多朴较南方为易治然亦当悯其愚朴而思所以教之□朴则易教非朴则可以不教也
寄鄂文端公书
人之聪明才力不相上下业事诗书亦无不明白义理辨别路径及至临事稍涉利害则每每止图目前不顾久远止顾一已不顾天下良由看得一身之富贵太重故看得君民之事较轻耳年来尝以此观人即以此自责昨闻名论以万物皆备之我为我人有不协皆我之之贤愚上下千古参赞位育无非我分内之事迹似待我者轻其实待我者极重先儒以西铭一章为仁字源头即此意也
寄徐 德裕书
教化固不专事刑罚而就刑罚中未尝不可以寓教化 遇事平心静气执法持平奸恶者无能幸免则良善者有以自全官衙有公论草野自成风俗近有一联云欲求政简心常苦到得刑清梦亦间惟高明留意焉
寄雷翠亭鋐书
来札戒惧慎独说得如许亲切大学八条目无非一层紧似一层治平事业总归根于诚意正心中庸放之弥六合而卷之退藏于密亦即此意所云愈严密愈广大已将大学中庸之层次主脑该括无遗非实在于此等处痛下克治苦功不能道此
寄归少宰宣光书
官场陋习上下衙门终日忙迫究竟实在及民者甚少 官有事于民而民反不之知民所切望于官而官又不之知官民情意不通虽法良意美行之难免滋弊甚至因偶一有之之弊而废经久常行之法皆官司苟安自便奉行不实之故而州县尤为亲切交关故州县得人则一州一邑受福
寄卫 廷璞书圣主勤政爱民公听并观臣工条对意美法良不一而足有言之可听而行之甚难亦有名虽奉行而实未曾行者即如每奉部文层层转行上下衙门案将成帙似乎已经奉行而士民则尚不得知地方何从受益总由上司以转行为了事州县以发房为了事即出告示亦 只于城门通衢远乡士民何能遍观尽识出示之后官亦全不照应及至士民或有违犯不曰事不可行则曰民不肯行而不知实未曾行也地方官果肯事事从民生起见每奉行一事体察民情逐处计画利在何处害在何处惟求有利于民并防有累于民行之而利多弊少而当救弊以全利不可因弊而废利如此则虽法未能即效亦可补偏救弊渐收其益
寄葛 其恕书以官场为利薮惟计出息多寡不问民生休戚惟求上司刮目看顾不问自己能否尽职此官场人鬼关头来字觑破及此且有夷然不屑之意即此便见立志从兹 奋勉所进正不可量至于物力艰难世情变幻见过则易见功则难又须自己立定脚根从艰苦中做去语云俭可养廉又云惟忍乃克有济不俭必不能清宁耐而持重非隐忍而恝置也勉之
寄雷翠亭书
事关久远之计均非可以常例相拘亦未可以旦夕见效而行之稍有疑难便成话柄旁观者不谓作事之无恒动谓事不可为日趋于苟且旦夕之图以为稳著此近日居官之通病也
寄德松如先生书
以官养民如以民养民日计不足岁计有余言之似 涉迂阔行□实可久远自古如斯在今日尤为切中
寄冯叙九书
职掌无多而就所得为勤勤恳恳洞中体要有一分心思即造一分福泽不必以事小为嫌先儒所谓存心爱物于物必有所济者也
寄托 庸书盛朝休养曰久齿殷繁纵尽水滨山涯皆为民业犹恐有限之地不足以养滋生之民顾坐视其地有余力而不为之所辄曰事无近效也或曰无动为大也以官养民而不以民养民力所不及势有所穷此司土者所不能不