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218-培远堂手札节要-清-陈宏谋-第14页
之至性若云业已分居矣一切两不相顾当下即如路人何以为父母地乎望贤姪辈勉之
寄雷翠亭书
向闻楚风刁悍今历其境所云似不尽然釜底抽薪消于未然惩于未犯其责仍在上而不在下窃谓只求天下有良心之官终不怕无良心之百姓也
寄胡泰舒宝瑔书
自昔有一种泛而不切之文章即有一种泛而不切之 吏治以不切之文章为冠冕是处可通不切之吏治为稳妥不躭干系学术日非事功因以不振老先生真所谓近里着已体用一原者也
寄李观察根云书
观后贤之继起绵书香于奕禩裕后光前老先生实在乐境即实在事业正不必居位行政乃有事业也尝见士大夫致仕家居非绝意人寰矜言高踏则求田问舍与俗人为伍于现在所处之地当行之事漫无决择似乎不居官则一无所为且可以无所不为圣贤素位之学决不如此老先生仁心二说早已看透及此故附质焉
寄朱晓园书
大差告竣正可经理地方行一二有益民生之事窃谓居官不费心思物力一说便就者必无好事纵好亦不能经久凡经久好事必有许多阻难必受许多熬煎官场所动色相戒以为何苦乃尔者我能看透机关力任不辞乃能于事有济迨至事成从前之波折皆为磨厉之具自古如斯又不独今日也
寄胡泰舒书
夙昔读书大半浮慕自人仕途遇事摇惑胸无把握始觉浅陋空疎所谓平时不学用时悔也即欲退而言学实已无及然偶一开编或.绎向所记诵者参之时事 未尝不隐隐触发可相印证益信仕途不振皆由所学之非动谓仕可不由于学学亦无补于仕者尤其同壮而各梦也
寄雷翠亭书
魏环溪总宪家居奉亲将古今嘉言善行可法可传者称述膝前并令子弟家人环列而听日以为常上以娱亲心下以训子孙兼以式化乡里刊之集中为世师法异日立朝事业皆基于朝事业皆基于此汤文正公由监司告养家居十余年与孙夏峯讲学有心得课子姪以守正立志至今称巨儒名臣咸以为得力于养亲家居时为多年老先生积学力行根只纯厚行道甚笃闻义勇为自此潜修酝酿真堪坐言起行方之魏汤二公窃以为过之无不及也
寄宫怡云书
老长兄平昔于义命二字见得甚明年来备受磨折于人情世态更已觑破素位而行尽其在我定多心得孟子所云动心忍性增益不能者他人虽明其理未历其境老长兄身受其困亦即实受其益试验未有此患难以前与今患难既平之后见闻胸次必有大不相同者即此可以征所得力矣
寄黄德培元基书
亲民之令一身之喜怒劳逸均关百姓身家苦乐况当 剧要烦杂之区尤易生厌烦苟安之计一切平心静气以心人之以身先之不辞劳苦不厌烦琐纵极烦难必易就理久之上下信孚循良之誉孔迩之颂均在斯矣
寄张松亭之浚书
易□所云事业可久可大悉由易知简能愚见易有变易之意亦有平易之意简有简要之意亦有简明之意吾辈作文治事均不外此知年来于此定有得力也
寄成 德书
历一番烦难增一番识力受一番艰苦见一番劳绩此官场安身立命之实学均须努力
寄朱晓园书
赋性原本孱弱自幼读书勇猛不复爱惜及人仕途事体烦杂至亲好友时以节留精神为劝而迂愚之性乐此不疲几片纸只字倘不寓目经心便觉过不去年来责大任重益觉此心不敢稍懈与其图一时之暇逸而耿耿不安于心不如宁耐烦劳以求此心之稍安实非好为烦劳原有一段不烦不得不劳之情况质之贤姪以为何如
寄张 廷桂书军事未息一切委办之事自所必有毋问难易苦乐惟有脚踏实地勉力支持而又出之以和平自责处不妨于多责人处不妨于少不但远怨亦且止谤
寄志馆范九池欧阳瑶罔两先生书
湖南省志拽罗编纂备费苦心发凡起例具仰卓识鸿才卷帙已有过半每接绪论佩教良多窃以为志者记其事也记荒远之古事不妨从略记近今之时事不可不详不尽在文词之高古惟取其情事之切要一统志及两湖志大概采之陈编旧事居多今事则少今应载之旧事自以两志为主而近今之事正须广谘博采稍有关系即应辑人方可信今传后如各属所送新旧志必得遍阅有可采者即摘人各门之后近年更定之幅□宫制改拨之粮赋增裁之驿递兵马新建之城署其古迹名胜有新修者均须查案编人有未可尽冯旧志 者则如每案动兵改流则必有一案之善后事宜再就各事宜中事涉某门即摘人某门一门之中或前或后或分县而叙或汇叙于府亦须斟酌至于事关政事风士人民者无不奉有，上谕或系通饬各省或系为楚南，特纶正复不少各省修志有将凡系，上谕冠于卷首者前曾相商修志非比文集以，上谕冠首反恐挂漏而汇列一门不如分列各门之为切要似应于历年刊奉，列朝圣谕中择其事涉某门者摘人某门以见事关政典无一不奉有，纶綍上垂典则下昭信从此尤为不刊之令典允为千秋之文献也偶于各县志书内恭读，上谕有前此所未见者 益知，上谕虽系通饬各省而各省志书均宜载人也至于沿革兵制关隘兵防山川水利等门事本相因不妨互见而孰宜从略孰宜从详则定有一番剪裁风俗不妨美恶互见使后来采风问俗者有所采择对症发药以施其因革之美政所谓齐其政不易其俗也惟善善长而恶恶短善者从长而恶者则浑含书之不宜近于刻露耳水渠河道名当从古而形势利害今昔不同则宜以今时为论如前代史传主名人文集所载水经所注可以载可以不载更不必拘于异同亦不必辩驳深论旧志艺文当择其