渝此盟,明神殛之!注:渝,变也。
湼犹变也。谓人之□□也。「方言」:湼,化也。
蒍事纠也。「类篇」:音花;俗作花。「方言」:楚、郑谓狯曰蒍。又曰:蒍,讹哗湼化也。凡变诈者多转化,故事纷纠也按花言、花帐之语,皆「蒍」字之讹。
敢勇敢也。「广雅」:敢,勇也。「三苍」:敢,必行也。〔例〕敢死、敢开。
倜超出也。「唐韵」:音惕。「说文」:倜傥,不羁也。「荀子」:倜然乃举太公于州人而用之。注:倜然,高举貌。
渴吝财也。谋生无利亦曰渴。「说文」:渴,尽也。「尔雅」:涸,渴也;渴则不能利润。
佊无耻也。呼为皮。「埤苍」:佊,邪也。
鬼儇黠也。「方言」:自关而东,赵、魏之间谓之黠;或谓之鬼。
野无礼也。又无法也。「礼」「檀弓」:野哉子乎!疏:野,谓无礼者。〔例〕野赤、野盗。
枭违约也。犹言枭险。「说文」:枭,猛禽也。借以语人。
渴恪财也。「说文」:渴,尽也。
渴无利也。「尔雅」:渴,涸也。涸则不能利润。
倯蒙昧也。谓其少经世故也。「方言」:庸,谓之倯。郭璞注:一曰懒倯。
莽粗率也。呼去声。「庄子」:君为政勿卤莽。注:莽,粗率也。
土鄙俗也。
訬狂也。「集韵」:音峭。「说文」:訬,扰也。「淮南子」:越人有重迟者,而人谓之訬。高诱注:訬,轻秒急疾也。「汉书」「叙传」:江都轻訬。注:訬,谓轻狡也。轻狡,则轻狂之意。
圣灵也;谓神之有灵也。「孟子」:大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
强□□也,谓有才干也。呼正音。「学记」:强力而不反。注:临事不惑也。
超犹骚也;谓其血气方刚也。按台俗,雄鸡未宫者曰超鸡。
淫淫荡也。「方言」:淫,游也;淫,淫也。「广雅」:淫,淫也;又戏也。
冶妖佚也。「易」「系辞」:冶容诲淫。「荀子」:美丽妖冶。注:冶,妖媚也。
妍谓女子之撒娇也。呼上声。
泼谓妇人之无赖也。
荒好乐也。「书」「五子之歌」:内作色荒,外作禽荒。「孟子」:从兽无厌谓之荒。
扰骗人也。「集韵」:音脑。「左传」:董父乃扰畜龙。注:顺龙所欲而畜养之。骗者亦能顺人所欲而行其诈。
渫绐人也。「集韵」:音薛。「说文」:渫,狎也、慢也。「方言」:渫,戏也。
赖诬人也。「方言」:赖,取也。又曰:予,赖也。则赖兼取、予之义。郭璞注:赖亦恶名。
撢贪取也。「说文」:撢,探也。「周礼」「夏官」撢人疏:诵王志者,若撢取王之志。
识慧也。谓小儿之能识事也。「说文」:识,知也。
乖温驯也。「水东日记」:世称人有警悟曰乖觉。按「说文」:乖,戾也。此系反用。
娆与乖反。谓小儿怒而扰人也。「说文」:娆,扰也、戏弄也。
虔亦扰也。谓小儿喜而扰人也。「方言」:儇虔,谩也。郭璞注:慧黠也。
栗大惊也。「尔雅」:栗,惧也。「增韵」:竦缩也。
惔微恐也。「说文」:惔,惧也。
慑心怖也。「说文」:慑,失气也。「曲礼」:志不慑。注:慑,犹怯惑也。
慒烦虑也。「尔雅」:慒,虑也。
怓乱虑也。「说文」:怓,乱也。
哄威吓也。「广韵」:哄,喝声也。
谝以计诓人也。俗作骗。「说文」:谝,巧言也。
訹以言诓人也。「说文」:訹,诱也。「战国策」:横人訹王,外交虎狼之秦。
乘溺爱也:「左传」隐八年杜注。「周易」:乘,承之义;在上曰乘、在下曰承。
盛溺爱也。「广雅」:盛,多也。「越语」:盛而不骄。注:元气广大时也。
逞专宠也。「论语」:逞颜色。注:放也。「左传」:今民馁而君逞欲。注:逞,快也。
着犹中也。「字书」:着,相附着也。俗作着。〔例〕射着、猜着。
系约束也。谓对神而言质也,易拘系之,乃维从之。顾野王曰:系,亦约束之也。按台语,「系」与「祷」不同:祷仅祈求之心,系有报酬之言。〔例〕系佛、系愿。
过□□也:「说文」:过,度也。〔例〕过聊、过空。
过犹责也。「史记」「项羽本纪」:闻大王有意督过之。
过传染也。「博雅」:过,渡也。谓病能由此达彼也。
底装置也。「左传」:底禄以德。杜注:底,致也。〔例〕底飰、底衫。
盈闲也。「博雅」:盈,满也。满,余也;余则闲。
困寝也。俗作困。「字书」无。「易」:困于石。传曰:非所困而困焉。则困有居止之义。按章太炎氏「新方言」,谓古文困作■〈止上木下〉,从止也。今直隶、淮西、江南、浙江皆谓寝曰困,亦取从止之义。
干交媾也。犹言干事也。
驶亦干也。为■〈言〉人辞。义取于御,则容成御女之意。按今人曰驶车、古曰御车。
藉借也。〔例〕借口(谓有辞可言也。「左传」:若苟有以借口,而复于寡君)、藉重(谓借人之力也。张羽诗:三都一序争传诵,藉重西州皇士安)。
头首也、长也、