左旋
有良家女某流落乐籍，席间述家世甚悉，泪潸潸坠，公出橐金援之，母子再拜去。乡居时，有上舍张光祖为公业师，晚景郁郁不得志，公先后资给之，意甚挚；此尤盛德事，为士林中所罕见。其存心仁厚多此类。子男数人。长名翰，举庚子科孝廉，内阁中书衔。次名翱，郡庠生，余援北齐干阿嬭事例呼之为干甥；性谨饬，嗜读书，脱尽五陵游侠气，可谓何无忌酷似其舅。孙秉先，亦郡庠生。余如韩婴精悍以名闻。吴子曰：学术之难也！士行卑鄙者无足论，其高者如元龙湖海士意气自豪，胸中不能容一物，隘矣。
余生也晚，犹及见先生风采，如恂恂儒生。先生其有道者与？不然，何善气之袭人也！里中有李朝勳者，以医名，死数日而苏，言见先生宦冥中，所司事殊繁剧云。语虽诡秘，亦可见幽明无二理，存吾顺事、没吾甯也。古之所称乡先生殁而可祭于社者，其在斯人与？
医者许一壶传
君名如栋，原籍海南人。父某诸生，居嘉邑之竹林庄，以善教闻，所与游皆端士。家仅中赀，性挥霍，不知人间有功利事。晚年，家益窘，遂郁郁賫志以殁。母某氏，亦相继亡。时君兄弟年才数岁，茕茕无所依。稍长，辞家远出，走数百里，至孟津，为人司会计事，循分供职，甚得肆主人欢。君故醇谨，且明敏，尽脱少年淫佚气。暇辄与方技家游，凡葛洪肘后之经、华陀五禽之戏，极意搜寻，务得其要领之所在。如是者有年，遂精于治病；延请者户外踵相接，时论以董仙杏林归之，其名重可想。
是时草昧甫辟，山岚瘴气所蒸郁，少不治杀人。间有私筑药室，诡市赝材，村僻愚氓，因药物误者累累相枕藉；人方归咎于生之不辰，不知费长房仙壶固未易数数觏也。君慨然曰：『嗟乎！人命非可草菅视者，奈何以饮羊登垄之故智，移而用之生死关头也？无已，吾其为韩伯休乎』！诸所备豫、蜀、楚、粤之物，非道地不采置。又精考神农本经、雷公遗法，罔不依古方泡制。其为药也精洁，价值廉，故速售，而活人无算。居久之，生计渐充，乃娶妻某氏。
妻亦俭勤雍睦，内外无间言，世方以得内助贺。君复召弟归，为之授室，生子女数人，皆君所维持而调护者。子舆氏所云贤父兄也。
君既以国手名于时，市上摇铃辈暗忌君，微作捉搦状；君推诚待之，略无芥蔕之见者存。居恒俭以自奉，一遇地方义举，则倾囊倒箧出之，无少吝；守钱虏对此有愧色矣。孟津为海隅巨镇，四方文士多游屐至者，君欣然乐为东道主，饮之、食之、延誉之，无惰容、无德色，有郑当时置驿风；此尤盛德事，为人所难能者。其平居教子弟，以忠信廉洁为本，而才华次之。晚乃以家政付子，随贾随施。自是隐山林不出者二十余年。后无疾而终，寿七十四。
君有子数人，性耽读，且慷慨好客，不作宋五坦率态，盖有父风云。 吴子曰：马少游有言，士生一世，但取衣食裁足，乡里称善人，斯可矣。斯言也，似为中人辈说法，不知素位不愿外，宗旨即寓乎其中；自古所推为第一流人物，不过了此庸行耳。忠信廉洁，庸行也，即至行也。世有倡忠厚为无用别名之说者，皆沐猴而冠类也。行特患其不庸尔。庸，常也，常斯至，至斯传矣。
郡庠生星南吴先生传
先生姓吴氏，讳应台，广东嘉应州人，世居嵩山乡墩上村。父光黼，为名诸生，以善教闻，即孝廉宋心珠先生之业师也。先生自幼读父书，执子道甚谨。性倜傥，重然诺，有古烈士风，乡里多倚任之。与先君子交最洽，馆余家者数年。其论文，以金、陈、章、罗诸大家为主，坊间墨裁为客气。凡题到手，必苦心孤诣，字字从单微一线中冥搜出来。其高者置之荆其章集中可以乱真，然竟不偶。
先生家世清贫，父子各以砚田代耕。甫弱冠，走粤东西千数百里而遥，以谋衣食，故踪迹尤于五羊城中为多。初，元和陈厚甫观察负经师名，主粤秀讲席。先生亲承指授，为文高古有法，常扪心自负坚且决，谓试当得意。孰知屡试屡刖，炫玉者竟泪涔涔数行下也。悲夫！居久之，乃为台湾之游。台湾古毗舍耶国，所谓乾坤东港、华严婆娑洋世界，泱泱乎大风也哉。先生自言到台后，天风海涛，大得江山之助，而文章益奇。故取青紫如操左券，声誉日起公卿间。
是时先生以文名震海滨，外间读先生文者，见其劖刻之笔、■〈扌〈勹外〈玄去亠〉内〉〉折之思，疑为前贤复生。乃乡之人反熟视若无睹者，则贵耳贱目习气，自汉、魏至今，已数千百年犹牢不可破也。世无如吾乡人愚也。
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