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171-台湾纪事-清-吴子光*导航地图-第19页|进入论坛留言



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除老奸巨蠹、非口舌所能争、不问外,遇乡里不平事,无亲疏远迩,皆居间为调停,不解释不已。盖公性谨厚,而料事多亿中,口未尝言人臧否,然胸中泾渭辨白甚明,有褚季野皮里春秋风味,士论归之。
惟公所居之乡,互乡也,良莠不齐。已以方严取讥,复以怀璧召衅,为宵小所侧目而欲逞志于君者数矣;而莫危且险于戴万生之变。戴亦旧家子,假团练为盟会,有党与十数万人。官持之急,遂召群不逞之徒作乱。当是时,贼氛恶甚,南北道皆梗塞,断人行;鼙鼓之声,相闻数十里不绝。伪官四出措饷,目闪闪作电光视,人畏之过虎狼。诸富室窘迫无计,有泣者。群匪恨君怀宝,又以义首罗冠英屡主其家,故钩考益酷。君聚一室谋曰:『贼锋锐,难与敌,斯地终成战场,吾将为假人林回之逃亡矣。
矧堂上二老人,年耄窘于步履。此何时,安所得有车马者而借之?计唯有窃负一着耳』。君遂弃赀产不顾,躬率子弟辈舁龙钟二老者走间道,至内山僻且远处而休焉。时贼方以略地杀人为事,其凶焰直达铁砧峰以北、八掌溪以南,风声鹤唳,草木皆兵景象,与八公山相类。居久之,空榖足音,有踪迹者至,则徙。久之,长人土伯,有掉磬者至,则又徙。如是者至再、至三,计苍皇不知所出。幸孺人能烛奸,先事而为之备,故无恙。
  当君之逃虚空也,一家老弱十余口,居停者不一处,常微服定省。时于夜间作踽踽行,状类奸细,颇为逻者所窘。一路荆榛满目,转徙流离之态,有非郑侠流民图所能曲尽者。朋辈慰藉之,君独谓是役也,气数实使之然。且祸福无常,塞上翁之往事可监已。人服其旷达。
  会张硕卿司马驻军翁仔社,义首罗冠英、刘衍梯战最力。时贼已饱所欲而去,君乃挈家旋故里,重整门楣。虽知贼众乌合,事无成,然犹鏖战经年。一切军储火器,皆自备赀斧为之,未尝扰公家一钱,比于卜式诸人,有过之无不及也。贼平后,所有叛逆田产,例应抄没入官。诸人为肥私橐,计甚周,惟君独否,曰:『吾虽渴,岂甘饮一盗泉哉』!其居乡廉让多此类。
  嗣后以劳瘁故,一病遂不起,卒年五十四。君椿萱皆年登大耋,以寿称,迹似为亲假龄者然。德配江孺人,性庄雅,善持家。客至,则剡剡起屦,出所酿缸面酒觞之,务尽欢。哲嗣道隆,郡庠生,孝友雍睦,书声彻夜闻户外。其亲贤爱客,盖犹有父风云。
  吴子曰:习俗之于人甚矣哉!以机械为多才,以横骛为巧计,至有倡忠厚为无用别名之说者,其居心尚可问乎?王荆公云:『方今乱俗,不在于佛经,乃在于学士大夫沈没利欲以言相尚,不知自治而已』。荆公学术虽偏,此语实至当不易。谢君起家桥门,闻其居乡行义甚高,所谓不践迹而自然合道者,盖棺日皆称为善人。噫!善人吾不得而见之矣!
直隶州知州衔赏戴蓝翎甲午科举人修堂刘公传公姓刘氏,讳献廷,号修堂,原籍广东平远人。祖某公,移居台湾淡南蛤仔市尖山庄。至赠公兰斯太学善治生,累累集赀数万金,门庭焕然,而刘氏遂为此间望族。公丰颐广颡,白晰,发缕缕数十茎。其为人光风霁月,与人言,喜怒不形于色,愈久愈令人心醉,意思深长,有吴郡陆伯言风味。距尖山五里许曰猫里,公安乐窝在焉。猫为淡南一村镇,人烟稠密,颇具城邑规模,四方骚人游屐至者,月无虚日。公以地主兼师范,客至皆容纳之。
其言曰:『范史党锢传中人物,三君最迂易得,八厨最豪难学。李膺以声名自高,士有被其容接者谓之登龙门,人求为御车不可得,此种夜郎习气,非惟人情不可近,亦贾祸之阶已』。其言如此,其行可知。故公性谦和,未尝嶷嶷立风骨。尤喜谈诗,诗温柔敦厚如其人,一艺出,争先睹之为快焉。
台俗儇薄,招致任侠,与孟尝封邑相类。又有刀笔吏起而构之,百金之产,旦暮间可尽。甚则报复寻雠,祸至常惨。公力矫其弊,事无钜细,必悉心力为排解,人亦感且愧,无违言者。由是猫俗以仁里称,论者比之陈仲弓、王彦方云。先是,金匮孙文毅公开府浙闽,以主持风雅为己任,一时名士趋之,如群鱼之赴大壑。公履朱门如蓬户,虽为大将军揖客,除诗酒外终无一语及私,人嘉其有守。会有忌者兴罗织之狱,飞语如云而起;久之,上宪廉得其诬,事得释,声誉日着公卿间。
凡乡氓有疑狱,悉委任之,罔弗治。他如筑城垣、请解额、戢械斗与防夷、御寇之举,皆事体繁重,公独以一肩荷之,无不迎刃解者。
  公上燕台者再。其过姑苏也,