左旋
闻说醉人先得鹿，皆携斗酒祝灵魂（众番罗拜称贺）。报道空空打猎回，便抛枯首堕尘埃（百端辱詈，并以屎尿污之）；不知无限泉台憾，且嘱痴魂莫再来！防番无奈「换番」何（以物易物，名曰「换番」；番首出山「换番」，名曰「番割」），持戟杀人引诱多；不有奸徒贪货殖，问谁能与制长戈？异类犹能感至仁，有台无物不登春；同游化日光天下，何独生人欲噉人（有海舟将之日本，行至鸡笼山后，无风，为东流所牵；抵一山，得暂息。舟中七十五人，皆莫知其所。
有四人登岸探路，见异类疾驰，攫一人共噉之。三人逃走，遇一人于莽中；与之语，系泉州人。携之登舟，具道妖物噉人状。莽中人曰：『此非妖物，即生番之别种也。蛇首狞狰，能飞行；然所越不过寻丈。前数日，余舟至，同■〈犭吕〉遭噉，惟余独存』。问其故；举项间一物曰：『彼畏此，不敢近耳』。众视之，则雄黄也。皆曰：『吾辈生矣』！出其簏，有雄黄百余斤；因各把一握。少顷，蛇首数百飞跃而来，将近船，皆伏地不敢仰视；久之，逡巡而退。
殆后水转西流，舟回厦门，泉人得归故里）！
赤身几莫辨豚鱼，犹见娥眉月下舒；荳■〈蔻，女代攴〉梢头风露冷，护花有布尺无余（番女美色，尚多眠云宿露，尺布遮羞；殊为可惜）。同心蕊绽并头莲，点点波纹欲斗妍（番女配合者，头面刺纹为记）；树下谁题鸾凤字？惟将一齿缔良缘（番皆倚树为巢，男女配合，女拔一齿授男，以示信从）。莫道番非太古民，羞颜犹自率天真；夭桃不与桑中乱，粉蝶偷香恨煞人！渔郎宛载木兰艭，一曲歌声度隔江；月夜不知谁荡桨，熟番有女话篷窗（生番归化曰熟番；
番女多以取鱼为业）。唱罢渔歌觅剪刀，轻裁番布白如旄；漫疑花样新宫锦，莫与香罗价并高（熟番以树皮为布，轻似香罗；豪贵争购）！熟番相顾谓生番：何弗同沾雨露恩？闻道戍楼兵不解，低头欲语复声吞！歌传碑口语思岑，顽石犹如众母心。讵料巉巉头乍点，云边一去憩棠阴（岑宫保修城开路，设法招抚，生番向慕。惜移节滇南）。台城郁郁水迢迢，满目蚨飞海上桥；毕竟有钱归不得，千金都付客中消（台歌云：『台湾钱，台湾酒；台湾不酒，不得过海』。
内地人纷纷渡台，获利者多矣；究竟空空妙手，非悯死亡，即悲沦落。童谣有是，天实为之，可慨也夫）！春帆带雨转山隈，柳絮飞时破浪来；归路忽逢葭琯动，竹枝唱遍海中台。●跋
黄君晓墀先生所着「台湾纪事略」，于全台形势、利害、本末，胪考甚备；及所论抚番、御夷之策，皆切中情，事可施行；又尝为生番、熟番二歌与东瀛竹枝词若干首，以达民难言之隐、详风土之异，可谓有心当世之务者矣。今台事日棘，闻先生现在台疆勷事戎幕，其战守大计，固日往来于胸中，所建议当必有不止于是者；然即是，已见先生于台，筹之至熟、至悉，为足资帷幄之折冲也。
其嗣芷陔茂才为讲舍高才生，出是编，属余序。余于文弗能工也，固谢之；聊缀数语简末，志仰止云。 光绪十一年（乙酉岁）孟夏月，都梁弥之邓辅纶谨跋。 ●附录
化番俚言
训番俚言
●化番俚言
赏戴花翎、赏穿黄马褂、记名提督军务、统领台湾后山中南北三路诸军办理开垦抚番事务、镇守福建台澎等处地方水陆挂印总镇、诚勇巴图鲁、带寻常加三级吴为晓谕事：照得尔等番众，分聚台湾后山，未归王化、未通人道，已数百余年于兹矣。本镇奉命统领中、南、北三路各军开山抚番，已历五载，所有后山各路番社，罔不加意抚循，广为教导。其有凶残顽梗、抗拒官军、不受招抚者，亦皆亲统大军，严加痛剿，以张天威。如阿棉山、纳纳、加礼宛等社，均经扫穴捣巢，擒渠斩攘。
尔等番众，或得之目击、或得之耳闻，可为殷鉴。上年番情大定，本镇会商总理全台营务处台澎提学道夏、禀咨闽浙总督部堂、福建巡抚部院、总理船政大臣设立招垦局，委员经理，为尔等制田里、教树蓄，以冀尔等化番为民。第有养不可无教，复设立番学，延请蒙师，拓置番童，教之以读书识字，使尔等沾染圣教、沐浴皇仁，尽为熙朝赤子。惟念尔等番众，于人情物理，懵然无知，即蒙师手示口言，亦恐不能详尽；因拟立化番俚言三十二条，刊刷成本，颁发尔等各社、各学，以便逐日观览。
并令蒙师于授学之余，讲解而指示之，俾知人情而通物理。合行谕饬。为此示仰尔番众人等，务将后开条款，
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