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170-台湾生熟番纪事-清-黄逢昶*导航地图-第6页|进入论坛留言



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屈指前程三十里,登台犹见尾长拖。恍听工歌入曲新,鹿鸣何独遍东闽!不知异兽多花样,海内鲨鱼是化身(土人里:有花毛者,鲨鱼变成;茸无补意)。山番港口水中流,番女番婆夜荡舟;打得鹿来归去好,歌喧绝顶月当头(鹿港,台南府属;熟番捕鹿之区)。涛飞日落水潆洄,昔欲乘桴今渡台;南望层城如画里,天边竹箭海边来(由台北至台南,楼船泊处,离城三十里,竹排转渡。排中置木桶,一桶坐二人;波涛汹涌,殊为可畏。间亦有失事者)。
恒春开辟几经年,草木逢春色倍妍(恒春县,台南府属);夏雨才过秋雨润,稻香风送雁来天(其地多稻,粒大、米香)。金鳌稳踏上山波(嘉义县,台南府属;县南,有金鳌山),马首东来嘉阜(县东有嘉阜)过;谁道海邦无义士?荷锄人尽习干戈(其地尚武,民多仗义)!彰化(彰化县,台南府属;朱澍吾大令权篆斯土,民尚爱之)人称宰治良,牛刀小试旧登堂;问谁手段屠龙(治南有屠龙市)惯,驱马(治西有驱马坡)来观海国光。咸水中分淡水流(淡水,为台北府首县),波涵月影照城头:天开一幅新图画,客到如临十二楼(现新修府城)。
种得千竿菉竹新(新竹县、台南府,其地多竹。竹之高者,海内所未有),班联玉笋出风尘;琴堂若有虚心问,除却松梅有故人!绿沈千个俨维城,凤竹犹传维蝶名;固圉即今劳版筑,此君应不负生生(台地多插竹为城)。自昔疆开噶玛兰(台北府属),而今化县治思潘(今改为宜兰县);宜民早种宜男草,九畹新英好并看。蜃市鸡关爽气通,早朝日射夕烟笼;泉流水渺帆初转,尽在兰阳八景中(苏澳蜃市、北关海潮、西山爽气、龟峰朝日、嶐岭夕烟、汤围温泉、沙喃秋水、石港春帆,皆宜兰县境内;
为兰阳八景)。曾过马隘凤山边,海外人疑别有天;乍见东方红日出,无端变幻又云烟(马隘凤山,其地多阴霾瘴雨)。鸡笼(海口)罕见月中蟾,鸭涨茫茫昨夜添;客子貂裘何易敝?沾衣无奈雨如盐(台地多山临海,气候不同;风土人情,亦复各别)。游人莫漫解轻衫,沪尾(海口)风寒水更咸;若问波涛谁敢涉?惟凭忠信挂征帆(台歌云:『艋舺女,沪尾风、鸡笼雨,郎去郎来容易死』)。桂棹兰桡艋舺(台北地名)过,来如飞箭去如梭(舟随潮来去);
仙槎八月年年到,有客从兹泛绦河(台俗:中元新造一舟,家家备办粮食、百盘食品俱全。公请一闲人坐于其中,任风飘泊;及止其处,其人登岸还家。舟中食品,任穷民分取;舟亦听其争夺。此风不独台湾,闽中多有之。故七、八月之间,有飘泊至艋者,有由艋经过飘泊他方者)。
  南北衢通大甲溪,洪涛巨浪涌前堤;行人到此愁无奈,唤救声声共鸟啼(大甲多山,阴霾瘴雨,终岁不改。山水奔流,行人不敢经过。有时晴霁忽雨,进退维谷,葬于鱼腹者多矣。岑宫保铸铁笼,修筑堤防,行人歌颂。今又冲倒,非愚公复起、神禹再生,无济也)!
  岩疆犹见古衣冠,独苦荒山白骨寒;有孽难逃归去后,请公入瓮便抛棺(闽中风俗:人死埋葬后,必检骨于瓮罎。富者,用石灰窑砖封于土面;贫者,即以瓦瓮置诸山中。若不如是,其心不安,无颜对亲友。然仕宦秉礼之家,则不闻有此。若乡间愚民,虽叠经地方官出示严禁,习俗移人,今犹如故)!
  家贫殓葬更寒心,屋小如舟构竹林;无数枯骸皆入内,泉台风雨夜沈沈!  中元殽果列层台,夜夜灯花绕市阑;鸭作高山鸡作塔,人人竞说抢孤来(台俗:中元家家灯烛辉煌,并结彩灯,多至千万;笙歌鼓舞,夜夜游街:名放水灯。猪羊鸡鸭,砌成山塔;百盘果品海菜,罗列高台。无赖之徒,争相夺食:名曰抢孤。抢时虽有地方官率弁勇监督,犹不免伤人。乡城用费,须十数万金)。
莫道僧无父子亲,也曾旧好结朱、陈;禅林花放桃千树,根叶迎有一色新(僧家娶妻,不独台湾;闽中多有之)。鴞音駃舌苦难通,翻笑唐人(唐人呼内地人为唐山郎)话不同;欲问前程何处是,但凭指画辨西东。生番何独爱髑髅,日暮孤村动客愁;手执长标腰佩剑,杀人争贺夺人头!携手归来落照西,番王有女配为妻;更将何物增新宠,雉尾双双插鬓齐。独怜血刃尚流红,手举头颅作碧筩(取酒灌死者口中,以瓦樽承接,和血畅饮);有酒盈樽招客饮,衔杯争说助英雄。
甡甡忽讶遍山村,又取枯髅饮一樽(见山中有鹿,取枯髅灌酒酣醉以捕之);