左旋
，民国四十九年（公元一九六○）建碑亭于左墙，移龛之。高二一三．五公分，宽七八．五公分，花岗岩。碑经断折，字有磨损者。另有「海会寺图」碑，亦本文作者蒋元枢立，藏寺内弥勒殿右室。
.重兴苦竹寺碑记（乾隆四十二年）
柳林有苦竹寺，溯自由来：于庚午秋，佛光普照，灵见显示，令盖殿宇，朝夕虔奉。维时众信人士，咸欢欣捐资，踊跃趋工；择净土，建佛殿。绣瓦琱楹，宛若西天之故府；瑶台金阙，居然南海之行宫：诚诸邑西南之一大寺观也。
越二十余载，风雨飘摇，坤灵震动，殿宇有欹斜倾颓之堪虞，栋梁亦粉白丹青之减色。前所谓轮奂灿然者，今不复睹矣。虽然有其举之，而莫或继之。爰是住僧商诸同事，集诸善信，因思成果，种福为田，宏施乐助，计金两千。堪则由旧（？），复增□□始建制，则因时彰绘。藻宇重新，遂使维摩月殿，群瞻贝叶，千寻迦叶云厨，待看莲花。士女咸沾法雨，共被慈云。是人以神是庇，神亦赖人而安。
兹己告成，合就勒石，匪取言劳，聊志不朽云尔。
乾隆丁酉年桂月榖旦，董事黄珩亨、黄瑱善、黄启永、黄钵桂、开山若修、乩童弼生，重兴黄政、枝莲、山海、住僧砵传同立石。
按：碑存嘉义县水上乡柳林村苦竹寺，高一六三公分，宽七一公分，花冈岩，额镌丹日，缺题。碑中干支：庚午，乾隆十五年（公元一七五○）；丁酉，乾隆四十二年（一七七七）。
.重修台湾府孔子庙学碑记（乾隆四十二年）
古之学者必有师，而立学实人才所自出。夫圣人，百世之师也。曩者释菜于先圣、先师，常即学而行事。自汉庙祀孔子阙里；唐开元以降，郡、邑通有孔子庙祀；嗣乃专崇孔子为先师。呜呼！舍末师而同奉至圣，庶几道德出于一乎？教化之行也，学为之倡，乡、国无殊轨，中、外无异度；而董以师儒，优之禄秩：盖上溯两汉，迄于今兹，未之或易也。
夫既设学，必立庙，则夫戟门、頖沼、堂庑、寝筵、欂栌、杗桷之有其制，雷洗、觞觚、爵鹿、俎豆、笾旅、禁壶之有其器，钟、磬、瑟、鼓、笙、镛、鼗、铎之有其音，钥翟、缀兆、盘躃、俯仰之有其节，与夫书策、几席、藏修、息游之有其所，均系焉。凡此令甲所颁，有司领之；然克备者，盖鲜。
台郡僻在海外，建且百年。郡学之设，厥拱南离—魁斗之山，适当午位。所谓帝车之次、文昌是丽者，观象测景，卜兹允臧：既有年矣。岁乙未，余来守是郡，每谒庙，辄叹其栋宇摧颓、丹粉陈暗，若或剥之！前缭以垣，秀峰閟阏，若或障之！值春秋上丁，举行释奠，礼飨、乐侑，器用缺如，将何以肃观听？博士身司教，拥皋无数弓地，曷以传道而授业？盖惄然于心者久之。爰乃饩工、购材，聿新殿庑，门牖咸饰，金雘烂然。又疏其前除，表以石坊，轩豁呈露，气象改观已。
复远求吴市，制造彝器，一石一物，必泽于古。更就序旁旧馆，撤而新之。俾设教官师，得所栖托。诸以次举，胥讫厥功；而海表庙学，典略备矣。
且夫学校者，王政之本也。古昔郅隆，上无私师，下无私学，故道德一而教化行，人才之盛，有自来矣。闽处南服，距中州远甚，前代如罗、李、朱、蔡诸大儒，诞毓其乡，为理学、为名臣，若亲接席于尼山、泗水之间也者。谓非善所师，因以觇其学之正欤？郡虽僻处海外，闽封也。学者高山在望，观型不远；有志者宁甘自外耶？然则余之汲汲谋此也，亦窃为诸生一灯之导也夫。于是乎记。
福建台湾府知府、前护理台澎兵备道兼提督学政加六级、纪录八次、记功二十一次蒋元枢撰文。
乾隆四十二年十月榖旦，董事陈作霖、林朝英泐石。
按：碑龛台南市孔子庙明伦堂右壁，高二七一．五公分，宽七九．五公分，花冈岩。篆额文与碑题同。另有「孔庙图」碑，同出于本文作者，勒于此碑之左。
.重修关帝庙碑记（乾隆四十二年）
郡城关帝庙凡数区；建西定坊者，为秩祀所在，规制视他所较备。自创建以来，历有修葺。顾地杂阛阓，易致蹈躤；又阔于修有年，栋楹摧隳、丹粉陈暗，殆所不免。乌虖！庙貌之弗崇，将所为肃明禋而妥灵佑者安在哉？我皇上眷怀前烈，加意褒崇，明诏宠颁，定谥「忠义」。盖匪仅补前古「陈志」、「裴注」之阙，实足树万世委身事主之范也。夫典既隆于熙朝，则灵益昭于率土。抚兹郡境，岭海晏然，妖氛不作，民无夭札，岁且顺成，蒙福者遍海表；
将享者，当何如虔洁欤？余以守土主祀事，于秩祀所在，涂概之
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