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135-南明野史-清-三余氏-第21页
府为行在。群臣庆贺如礼。
特授贡生薛瑞泰司经局正字。瑞泰字幼安，侯官人，娴掌故，大中丞鸣宇公子也。闻监国右文稽古，以家藏《御览》、《玉篇》、《太平广记》、《资治通鉴》各书计五百余本，疏献之。敕授此官。旋以年老不任仕进辞。监国温旨慰之，曰：“瑞泰以乔木世臣之家，敦礼义廉耻之节，巍然如鲁殿灵光。所进书籍，雅体孤心。如此京职，原敦怙（校者案：此字疑有讹，《大纪》缺）劝，不准辞。仍候登极后即行召对，全孤爱重老成之意。”后瑞泰因饷额不足，复捐助五百金，即进翰林院五经博士。
监国特颁亲制便览序文。一日戎政。略曰：孤惟人君能以至公待天下，方可责人臣以无私，苞苴不入司马门，天下始得真将之用。将真，六军之命安矣。盖文武一刚柔也，刚柔一动静也。譬之身，文筋而武骨也，文背而武胸也，分则体用，合则一身。文蔑武，武蔑文，亦必不能独立矣。论者谓文以节武（校者案：此句《大纪》衍为一节），此自寻常之将言耳。若夫唐之李、郭，宋之岳、韩，我朝之徐、常，今奉孤之两郑，皆大将也。将大不待节制，相大不妨专擅。不妨不待，皆得自靖（校者案：《大纪》作“师”）其心，此天地之间气，必有为而生也（校者案：此下《大纪》尚有数语）。目今札弁满天下（校者案：此下《大纪》亦有数语），孤必求真大将，亲拜而授之钺。以立见孝陵、复东南泽国为半功，再复西北以报烈宗深仇为全功，半则以徐魏国处之，全则以郭汾阳酬之。诏列甚明，惟天下英雄速图自奋（校者案：此下《大纪》尚有数语），成孤中兴之烈。二曰缙绅。略曰：孤惟帝王之御世也（校者案：此下《大纪》有十四字），必与文武之贤者共之。始于得贤将相，终于得贤百职。四海兆民，方有攸赖，民安则华强夷服矣。然历稽世道之污隆，机握于帝王之宇量。宇量必包乎天下，始可以总统乎千官。千官当而民治，民大治而帝王始安（校者案：“始安”《大纪》作“安矣”）。帝王量狭，一统必割据，帝王量大，割据必一统（校者案：此下取与《大纪》比看多节去）。盖量大则识必高，识高始能用彼声色货利，又何有于东林门户、魏党、马党之纷纷哉？呜乎！三党成，偏安矣，四党成，一隅矣。今孤卧薪而望孝陵，尝胆以图一统，焦劳昕夜，惟贤是求。追维洪武二十四年，王祖分封唐国，祖训命名诗曰《嘉历协铭图》。往时未详，于今有悟。我天我祖，既预兆之，敢不孜孜敬天法祖、与我文武誓复旧疆、仰答我上帝之休命乎？彝典酬功，信如皎日。
命参将金锖赍监国赦款，宣谕金衢。
又谕吏、兵二部起大学士蒋德于泉州。敕曰：“今中兴伊始，孤志切亲征。密勿必得匡赞之臣，始可分任从行居守之重。旧辅蒋德，简重于先帝，久钦（校者案：《大纪》作”饫“）其经纶。况学博古今，度具忠亮。着以原官起用佐理。着新任行人司张廷榜星速敦聘，即来行在，与孤分劳。”德辞以足疾。复敕云：“卿宏才伟度，海内具瞻。孤昔奉藩，闻之尤悉。先帝简任既至，孤实眷倚非轻（校者案：”非轻“《大纪》作”旧臣“）。南京之召未起，是卿进退节全。孤虽莫当明主，志清陵庙（校者案：此句《大纪》作”坚志自信，清我陵庙“）。焦劳榜徨，盼卿如渴。昨虚传卿奉召至，孤喜而不寐，随谕侍臣不必拘套，即着速至便殿召对。既而寂杳，孤心惘然。孤望卿之切如此。乃复往还，动淹旬月。辞奏一到，大悲孤心。足恙未痊，自有体裁之法。经济名臣，坚不我顾。孤诚薄德，还念先帝念高皇，定不准辞。十日之内，断望即到，慰孤至怀。”
时郑鸿逵疏请正位号，不然，恐无以压众心而杜后起。芝龙意别有在。诸大臣多言监国名正，出关尺寸，建号未迟。而李长倩有急出关、缓正位、示监国无富天下心一疏。不报。而拥立者艳翊戴功，竞劝登极。乃于是年（清顺冶二年乙酉）闰六月二十七日，祭告天地祖宗，即位于福州。诏曰：“朕以天步多艰，皇家末造，忧劳监国，又阅月于兹矣。天下勤王之师既以渐集，向义之心亦以渐起，匡复之谋亦渐有次第。朕方亲履行间，鼓舞率励，以观厥成。而文武臣僚咸称萃涣之义，贵于立君。宠绥之方，本乎天作。时哉不可失，天定靡不胜。朕自顾缺然，未有丕绩，以仰对上帝，克慰祖宗。而临安委辔，尊攘无期，大小泛泛，如河中之木，朕敢不黾勉以副众志而慰群望？朕稽载籍，汉光武闻子婴之信，以六月即位高阝南，即以是年为建武元年，诞膺天命。昭烈闻山阳之信，以四月即位汉中，即以是年为章武元年，立宗庙社稷。艰危之中，岂利大宝？亦惟是兴义执言，系我臣庶之望故也。以今揆古，即以是年为元年。其承天翊运定难功臣，悉以次第进爵行赏。分茅胙土，稍俟恢复，以勒勋庸。其翊运宣猷守正文臣，亦以次进级，别需来章（校者案：”来章“《大纪》作”表章“，属下句似当）。孝秀耆宿军民人等俱依前谕优给。行在所山川鬼神除淫祠外，皆遣正官精祭告，以示朕缵绪为天下请命之意。”大赦。改是年七月一日以后为隆武元年。颁诏于八府一州，有一十八款。时于行在午门外宣读，臣民跪听者数千人。
先是，五鼓，驾自南安伯府移