左旋
京谚有一天能卖十担假，十天不卖一担真，又有家家卖私酒不犯是好手之谚也。 西涯
出地安门而北，垂柳覆堤，新稻插水，蝉声与桔槔声相和，大似江村景物，所谓十刹海也。联绵直抵德胜门内之积水潭，皆此一带水。令人联想两事，一为《红楼梦》本事，明珠旧第所在。一为明李相国东阳遗迹。《红楼梦》本属寓言，不必拘墟求之，若李氏遗迹，则数百年嘉话也。李本湖南茶陵人，以军籍戌燕居海子之西涯，年少以神童称，仕武宗时至宰相，盖虽为南人而从未归南者，其赐第在西城，至今称李阁老胡同，此则其少时居处也。
其集中有西涯杂咏十二首，一海子，二西山，三响闸，四慈恩寺，五饮马池，六杨柳湾，七钟鼓楼，八桔槔亭，九稻田，十莲池，十一菜园，十二广福观。据纳阑容若《渌水亭杂识》考订，虽所称诸寺观名已不存，而犹约略可认。至嘉庆中法式善复寻其故处，绘图赋诗，以张其事，无锡秦瀛诗最感慨，其词曰：
一潭积水问西涯，正德年间旧相家，祸起中涓狂似猘，忧深元老泪如麻，溪边有屋容休沐，门下无人不驻车，国是调停赖公在，子规何事怨长沙。其在李阁老胡同之赐第，明代亦已拆为民居，据《帝京景物略》云，嘉靖中麻城耿公赎还为公祠礼公像，有双履，履二寸许，绊击之，一粗紵小衫，公举奇童时著以见景帝者，箧藏于祠。李公墓在西直门外极乐寺附近，昔名畏吾村今已失其名，往时湖南同乡每年祭墓，必饮福于极乐寺，改革以还，风流云散。余尝从村老访之，仅而得其处，致敬而还，惟有丰碑大书明李文正公之墓，矗立于野田蔓草中而已。
余姨丈黄再同侍讲尝拳法梧门续西涯十二图咏，并手录诸家题诗于册，丁卯春假诸其家，题一诗以志感云。承平清暇人如接，图书追摹首重回，南望好吟怀麓集，东风已失国花台，迷离坊曲荒烟里，萧□园林野水隈，多恐昔贤名姓没，几人郊墓读碑来。元代法物
元代法物有三，今惟存其一矣。一曰劈正斧，元人纪载甚多，王恽《秋涧集》纪之尤详。盖斫苍玉为之，长径九寸有奇，戚之刃满六寸，颏上略龃龉之，中坚厚二寸强，龙首呀吻，刃啮于口，作两段吞答，骝与刃以柯贯之，上以双蟠螭冒其端，下以玉束琯承其窃，正衙朝会，命冕者执之中立。
一曰水晶宫漏，《元吏》云，大明殿灯漏之制，高丈有七尺，架以金为之，其曲梁之上，中设云珠，左日右月，云珠之下，复悬一珠，梁之两端饰以龙首，张吻转目，可以番平水之缓急，中梁之上有戏珠龙二，随珠俯仰，又可察淮水之均调，灯球杂以金宝为之，内分四层，上环布四神，旋当日月参辰之所在，左转日一周，次为龙虎鸟龟之象，各居其方，依刻跳跃，铙鸣以应于内，又次周分百刻，上列十二辰，各执时牌，至其时四门通报，又一人当门内，
常以手指其刻数，下四隅钟鼓钲铙各一人，一刻鸣钟，二刻鼓，三钲四铙，初正皆如是，其机发隐于柜中，以水激之。洪武中明祖饬毁之，于是此唯一之精美机械不复留于人世矣，据《元文类》此灯漏盖郭守敬所作也。
其一曰玉瓮。据《□耕录》云，广寒殿前架黑玉酒瓮，玉有白章，随其形刻为鱼兽出没波涛之状，其大可贮酒三十余石。元亡以后，沦落西华门外真武庙中，见《金鍪退食笔记》。乾隆十年移置承光殿，覆以石亭，刻诗其上，惟此一物至今完好无恙，盖其庞大非人力所易取也。
丰台
丰台为今北宁平汉平绥三路枢纽，轮车过此，必有唤卖时花蔬果者，为故都点缀生色不少。考其得名之由，乃金代丰宜门故址也。《畿辅通志》引《京城古迹序》云，元人园亭皆在此，今每逢春时，为都人游观之地，自柳村俞家村乐吉桥一带，有水田，桥东有园，其南有荷花池，墙外俱水田，种稻，至蒋家街为故大学士王熙别业，向时亭台极盛，今亦荒芜矣，其季家庙张家路口樊家村之西北地亩半种花卉，半种瓜蔬，刘村西南为礼部官地种植禾黍豆麦，
京师花贾比比，于此培养花木，四时不绝，而春时芍药尤甲天下，泉脉从水头庄来向西北流，约八九里，转东南入南苑北红门归张湾，水清土肥，故种植滋茂，春芳秋实，鲜秀如尽，按丰台在右安门外八里，居民尚以艺花为业。
方望溪游丰台记云，丰台去京师十里而近，居民以莳花为业，芍药尤盛......其地最盛者称王氏园，扃闭不得入，周览旁舍，于篱落间见蓓蕾数畦，从者曰止此矣，问之土人初植时平原如掌，千亩相连，五色间厕，所以为异观也，其后居人渐多，各为垣墙篱落以限隔之，树木丛生，花虽繁，隐而不见，游者特艳其昔之所闻而纷然来集耳。
王阖运《湘绮楼诗集》记丰台赏花之事云，无亭以资流连，艺花者利于剪卖，
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