左旋
惟陶然亭、小有馀芳二处有酒家。陶然亭，暮春即挂帘卖酒；小有馀芳，则迟至入夏乃开园。其地为尚书郎三君（三宝）尺五庄别苑。尺五庄有马鬛封，三君爪发藏焉。过小桥出园，即为小有馀芳。清暑招凉，调水雪藕，大有江乡虾菜之思。“西风斜日鲈鱼香”，不止“水村山郭酒旗风”也。每岁例以修秋禊为期，买酒者日不暇给，至中秋则尽偿酒债，“十叩柴扉九不开”矣。南横街圆通观大殿後垂花门外牡丹左右各一本，浓艳凝香迥非凡品。特其地近市，湫隘嚣尘，无过而问焉者。
每岁暮，挟诸伶出丰宜门，入花局观宫中唐花牡丹、碧桃、玉兰、迎春之属，先春争放，美人名花，香光照英，归则各乞数种载去。陈迦陵、邵山人潜夫传述林山人古度言：“乾嘉时，戚南塘开府镇海上，诸文人依之者如鱼赴壑，每醉後樗蒲之会，积钱隐人。”余澹心《板桥杂记》则言：“诸名士会猎旧京，多集李十娘家，文酒之宴，费必百金，真可谓销金窝。”今京师冬月出南西门看花一行，亦中人十家产云。
三官庙中有花之寺，壬辰初入京，龚定庵招余会公车诸名士，宋于庭、包慎伯、魏默深、端木鹤田诸公十四五人於其中。余初不知其地所在，年伯御史中丞朱公闻之，笑谓徐少司空师曰：“此必君同年生所为。”既而戾止，则绮疏尽拓，湘帘四垂，花之寺绰楔在焉。前後皆铁梗海棠，境地清华，颇惬幽赏。余诘定庵：“虬户铣溪徐彦伯涩体，阿掌雅所不喜，君奈何亦堕此恶趣？”答曰：“此曾宾谷躗言也，罗两峰梦前身为花之寺僧，故宾谷先生为署此榜额。
”後二年，余阅宋牧仲《筠廊偶笔》，则花之寺实有其地，在青州。开卷有益，信然。（培按王渔洋《分甘余话》沂水县有花之寺，不解其义，张杞园问之土人，云：“以寺门多花卉，而径路窈折如‘之’字形，故以为名”。周侍郎栎园诗：“月明萧寺梦花之。”其长子在浚有《花之词》一卷，与宋商邱所载地名不符。是一是二，恨不起宋王而共质之也。壬寅四月十五日铁痴记。）
後门外李广桥一带，明湖滉漾，大似江南水国。每过其地，辄令人起秋风莼鲈之思。有庆龙堂，水槛回廊，轩窗四敞，盛夏入其中，一望芰荷芦荻间，与凫鸥鹭上下浮沈，熏风媵凉，心清香妙，恍如置身海上三神山。明时金鳌玉蝀，深禁籞，诸臣得承恩直西苑赏花钓鱼者，诩为希世之荣。圣朝与民同乐，西海子许游人来往，紫宸美富，咸得瞻仰。庆龙堂近依禁城，水木明瑟，别有林泉野趣，亦必不可少此境界也。嘉庆间有小有天园，今无之矣。
“如意馆中花万树，一时都让郑樱桃。”今京城有樱桃斜街，惜无佳伶居之，负此雅名。高庆林有女，年及笄矣，许字韵香，既而悔之。将夺以畀春山。时杭州顾二西渔闻之，锐身以黄衫押衙自命，乃得复归林氏。惜韵香未娶而没也。韩四季卿言：“有常州人，杨姓，善写真，凡诸伶之色艺擅名者必为写照，装为巨册，凡百六十馀人矣。其中以蕊仙为首，近日名下十得八九。杜诗所谓‘必得佳士亦写真’，可谓世之有心人。”余闻之喜跃不寐，将假得临摹，忽遽未能也。
惜其中独无韵香小像，可云“第一缺憾事”。顾西渔家有韵香横看子，名流题咏已满，然神情殊不肖，姗姗来迟，是耶非耶？宋人诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”正此之谓矣。
韵香没後，匶权厝义园，既不能归，且未得葬。咏霓堂司阍者，河间人刘二，故韵香仆也。午夜无事，每与余言及韵香生时事，往往欷歔不能自己。丁酉秋中元节，余约小霞以一盂麦饭、一陌纸钱，同酹韵香。先一夕，余忽有河鱼之疾，竟负约不能从，为之悒怏累日。昔桥太尉谓曹公：“他日不以斗酒只鸡上冢者，车过三步，腹痛勿怪。”吾於韵香，能不拊心呼负负？
传经堂刘天桂，三法之师也。有弟曰刘老二，家政出内皆主之。韵香、小霞之师曰刘正祥，天桂子也。既没，其弟刘二主家事，有钱癖，其徒脱藉者，谿壑不易盈。正祥之妻心弗善也，然亦无如之何。正祥有女曰阿瑛，寡母珍惜如掌上珠，许字小霞。巳亥二月得阿霞书，言：“去岁自南中迎其父母来京，秋间阿瑛于归。”嘉耦曰妃，善时为婚，家室完好矣。为之一快。
传经堂弟子，余所及见凡三辈。辈三人，其名皆以“鸿”、“宝”二字为之枢纽。当日三法：法龄、法庆、法宝也。次则三鸿：鸿宝、鸿喜、鸿翠也。後则三宝：福宝、多宝、才宝也。韵香为广大教化主。即此亦其一端。
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