左旋
则巽离兑之象也。巽离兑所以为少阴而四数，其余得八，故以八名之，故七、八、九、六四者，因余数以名阴阳，而阴阳之所以为老少者，不在是而在乎三变之间，八卦之象也。此唐一行之学也。
右东坡说。
○《左传》筮卦
庄廿二年初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：“吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵；有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京。”陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以（周易》见陈侯者，陈侯使筮之遇观■■（坤下巽上）之否■■（坤下乾上否，观六四变而为否）曰：“是谓‘观国之光。利用宾于王。’（此《周易》观卦六四爻辞，《易》之为书六爻皆有变，又有互□，圣人随其义而论之）此其代陈有国乎？
不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。坤，土也；巽，风也；乾，天也。风为天于土上，山也，有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰：观国之光，利用宾于王。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：利用宾于王。犹有观焉，故曰：其在后乎？风行而着于土，故曰：其在异国乎？若在异国，必姜姓也。姜，太岳之后也。山岳则配天，物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”
闵元年 初，毕万筮仕于晋，遇屯■■（震下坎上屯）之比，■■（坤下坎上比，屯初九变而为比）辛廖占之，曰：“吉。屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之（坤为众），六体不易（初一支变有此六义，不可易也），合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。”
闵二年 成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：“男也，其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇大有■■（乾下离上，大有）之乾（乾下乾上，大有，六五变而为纯乾），曰：“同复于父，敬如君所。”及生，有文在其手，曰友，遂以命之。
僖十五年秦伯伐晋，卜徒父筮之吉；涉河，侯车败，诘之，对曰：“乃大吉也，三败，必获晋君。其卦遇蛊，■■（巽下艮上蛊）曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也（于《周易》利涉大川，往有事也。亦秦胜晋之卦也。今此所言盖卜筮书杂辞，以狐蛊为君，其义欲以喻晋惠公，其象未闻）。蛊之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实，而取其材，所以克也（周九月则夏之七月孟秋也，艮为山，山有木，今岁已秋，风吹落山木之实，则材为人所取）。
实落材亡，不败何待？”三败及韩。
僖公四年 晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭，一薰一莸，十年尚犹有臭。’必不可。”勿听。
僖公十五年初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇归妹■■（兑下震上归妹）之暌，三■■（兑下离上暌，归妹上六变而为暌）史苏占之，曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦无■〈亡上皿下〉也。女承筐，亦无贶也（《周易》归妹上六爻辞也。■〈亡上皿下〉，血也。贶，赐也。刲羊士之功，承筐女之职。上六无应，所求不获，故下刲无血，上承无实，不吉之象也。离为中女，震为长男，故称曰士女）。西邻责言，不可偿也，归妹之暌，犹无相也。震之离，亦离之震（二卦变，而气相通）。
为雷为火，为嬴败姬（嬴，秦姓，姬，晋姓。震为雷，离为火，火动炽而害其母，女嫁反害其家之象，故曰为嬴败姬），车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘（輹，车下缚也；丘，犹邑也。震，为车；离，为火。上六爻，在震则无应，故车脱輹，在离则失位，故火焚旗，言皆失车火之用也。车败旗焚，故不利行师，火还害母，故败不出国，近在宗邑）。归妹暌孤，寇张之弧（此暌上九爻辞也，处睽之极，故曰暌孤。
失位孤绝，故遇寇难，而有弓矢之警，皆不吉之象），侄其从姑（震为木，离为火，火从未生，离为震妹，于火为姑，谓我侄者，我谓之姑，谓于圉质秦），六年其逋，逃归其国而弃其家。明年，其死于高梁之虚。”（惠公死之明年，文公入杀怀公于高梁。高梁，晋地，在平阳杨氏县西南，凡筮者用《周易》则其象可推，非此而往，则临时占者，或取于象，或取于气，或取千时日旺相，以成其占，若尽附会以爻象，则构虚而不经，故略言其归趣，他皆仿此）及惠公在秦，
曰：“先君若从史苏之占
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