左旋
而火炽梁折，一屋皆灰烬矣。观者以为忠孝之报。壬戌元旦，秋雁臣司马在淡水厅署将出拜客，忽失其帽，遍寻不得，人以为先兆。彰化东门有八卦楼，相传前邑令杨桂森所建。尝谶云：「八卦楼开，必有兵灾」。故门闭十余年，后有某令强启之，不匝月而彰泉分类械闘，令仰药死。民愈神杨令之说。至是戴逆捏造谶文，密置楼下，使人掘得之，诈称杨令遗谶，其语云：「雷从天地起，扫除乙氏子，夏秋多湮没，万民靡所止」。按洪范传所谓诗妖，殆此类也。
后有解之者曰：「雷谓县令雷以镇，言天地会从雷令而起也，乙氏子谓孔观察也。夏秋谓副将夏汝贤与秋司马，皆死于贼。万生即潮春小名也。以一愚民而敢于造逆，厥后该逆虽欲为民而不可得，言靡所■〈扌妻〉止也」。然则戴逆之捏造以惑愚民，适以自谶矣，似之（此事出自传闻，未知真伪，姑疑以传疑）。
彰化内山野番之处有所谓玉山者，人迹罕至，值天气晴明，山色偶现，见之者则为吉征。癸亥之冬，丁观察南下平贼，于路见之。及岁试，以「玉山连见三日」为古学题云。甲子正月初二日，余在潜园，人传玉山见矣，余登啸望台最上层望之，见三峰遥峙天外，其白如玉，中峰尤高，左一峰微作蔚蓝色，良久始隐。
丛谈（上）
戴逆兄早死，其嫂罗氏年十八，过门长斋守节，戴逆敬惮之。将作乱，罗氏力谏，不从。迨贼党迎之入城，罗与逆妇许氏长跪大哭，请勿杀百姓；逆许之，约入斋堂者不杀（斋堂，为持斋男妇鸠聚奉佛之所）。后雷知县得不死，以逃入斋堂故也。或曰，贼于雷令怀中搜出佛经一卷，知为奉佛者，故释之。罗氏旋投缳死。呜呼！戴逆作乱，一时达官文士，或亦效奔走以求富贵，而为之嫂者方且决然一死，不肯视息于贼中也，而逆焰于是少夺矣。嫂其贤矣哉！
大甲节妇林氏，为余姓苗媳，十二岁守节，事姑极孝。时年已七十余，祷雨辄应。及戴逆围大甲，数断水道，而土城内遍皆石，不堪穿井，皆汲溪水为食，水源一断，民心汹汹。凡三次祷雨，雨皆随降，其应如响，民踊跃欢呼，胜气百倍，以为有神助。乃备牲醴至城外节孝坊下致祭，拜跪甚虔，以祈神佑焉。
嘉义民妇名粉娘者，逸其姓，为股首严办所得，将犯之，粉娘大骂不从，被杀。林雪村方伯尝语余云：「出师之日，日辰不利于主帅。或谓日辰不合，当倒执帅旗以厌之。适大雨泥泞，执帅旗者倒卷而前，直取贼寨，竟中炮死。时有勇首至中途而病，其母张氏代率所部前进，战良久，有返顾者，母辄以杖击之曰，贼不足畏，汝何畏死如此！众见妇人尚不畏死，争向前杀贼，遂获胜仗。然母出入于枪炮如雨中，未尝被伤。所谓死生有命，不其然乎」？
秋司马初遇害时，竹堑人心岌岌，林雪村方伯静以镇之。其叔母请先事绸缪，为仓卒避贼计。雪村邀至园中，指示之云：「此即全家避贼之处」。视之，井也。叔母泣而返。张司马遣人觇之，方弹琴不辍。谓人曰：「此君从容如是，何事不可了耶」！
山脚人林尚妾蔡美娘为陈鮄所夺。尚纳赀戴逆，得伪将军名号，将修怨于鮄。林雪村方伯遣人招之，至竹堑，辟人密议良久，复纵之归。及方伯统兵南下，尚率众来迎，遂为乡导，卒以平贼。蔡氏为军士所获，尚欲杀之，方伯不许，乃赠银二百元，使之再娶，而资嫁蔡氏。其不喜杀人，委曲成全，皆此类也。
洪第、郑番婆，竹堑人也，从林雪村方伯攻贼茄投。第执旗迫攻城垒，中枪仆，番婆前夺尸，亦中炮殒。是夜二鼓，第家犬狂吠，嫂梦第云：「身负创，卧地上，望见林大人驰逐军中，有红光一簇随之，热极不可近，欻有老人以袖拂身，冷如霜雪，顿觉痛苦。俄而身轻如叶，迳至城隍挂号，乘便回家一视，为犬所皞，惊倒良久。妻殊无情，不肯为吾逐犬，今传语阿嫂责之」。番婆母亦梦婆云：「儿不孝，不能终事阿母，儿今没王事，已随众挂号，即可转生，并无烦经谶超度，愿母自爱，勿以为念。
妇年少，去留任意，勿强也」。言讫呜呜哭，母亦哭。醒，恍惚间犹闻番婆哭声，天明始寂。未几，二人凶问俱至矣。
游击叶得茂战死，贼悬其首于南靖厝之竹围上，日久坠浸水中。及事平，有犬以两足抱其首移置高处，众皆异之，询得实，乃访其遗骸合葬焉。 大墩之溃，把总庄奇轩身被三十六创，与尸首数百杂卧地上，晕绝间恍见蓝衣人以袖蔽之。贼散后，该地总理始率众作丛塚埋诸死者。
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