左旋
我恐曲终席散时也。”未几罢相，升庵遣戍，恂杀人拟辟，其馀死亡略尽。人服公先见。夫以公之德业，升庵之才名，尚不能保，而况不如公者乎？唐嘉贞张丞相曰：“近世士大夫务广田宅，为不肖子酒食费，我无是也。”吾于二公之言有感。
发掘祖墓
何元朗良俊世居柘林，因号柘湖，负才名，自奉豪侈。殁后胤嗣孱弱，家业益落，至第六传，止存裔孙何安一人而已。安无赖，以肩挑为业，久而不能自给，复鬻身为奴。一日，谋诸妻曰：“闻祖翁厚葬三世，中多金宝，若发取，可毕生享用矣。且子孙独我在，谁为禁之者乎？”于是投牒县官，托言迁葬，遂纠博徒数人，荷锄往。先发中二冢，棺骸朽坏，空无所有。次至元朗夫妇，剖之，衣冠宛然，从风而化。于元朗便房得金带一束，于夫人得金凤冠、玉如意各一，金钿二，银镯一，镜数枚。
二棺俱桫枋，坚固如新，念货之可得数百缗，因覆尸于地。三冢遗骸，共十一具，悉弃岸侧，头颅纵横，男妇合并。安欣然满载归，见者愤恨，亟报官。安以金带赂之。官笑曰：“渠之子孙，与他人何与？”置不问。或谓安必前生冤对，故托生其家，以快报复，斩尸扬灰，未逾斯惨。夫盖棺事定，乃祸发后人，戮及数世，天为之乎？抑彼祖宗者自为之乎？呜呼，亦可悲已！
孝子复仇
上海县吴某，授秦中一令。偶富民犯法，令故入其罪。其人百计祈哀，初亦佯许，卒杀之。止一子，十馀岁，并没为奴。后吴年老罢归，有戚开府东都，时吴已巨富，且年逾古稀矣，辇金诣戚，为起官计。亲友互谏止之，不听。富民之子，已伟然一丈夫，投吴为奴，性恭谨，指使无不当意，极爱之，忽不辞而去，众疑为逃也。一夕，解鞍甫息，其人率壮士三十馀辈，皆以绛帕抹额，斩关入，吴与眷属环跪号泣，愿以所辇之金进。奴叱令跪，面数杀父之罪。
叩头乞哀，奴不顾，挥刃断其领，以首挂鞍，并截四肢，呼啸上马而去。馀仆载尸踉跄归，家人结草为首以殓之。此庚申仲秋事也。夫《春秋》大复仇，韬晦二十馀年，屈身忍辱，获雪大耻，非智勇兼济，能如是乎？虽诗书所称，何以加焉？惜未详其姓名耳。
私增田额
从来田亩有一定之额，时巡抚某，忽创为丈量之说，檄废令刘从谏，先丈青浦县。刘与图蠹共为奸利，田之增减，视贿之重轻，计起科田一万三千馀亩，百姓哗然不平。此项初无补于朝廷，徒饱贪吏奸民之腹，贻地方无穷之害，良可叹也。尝忆元时，有奸人诣中书，诈讼松富民包隐田亩，为粮一百七十馀万石，沙荡为钞五百馀万缗，宜立官纠察追取。中书移文验视，时王艮为江浙行省检校官，条陈曲折，言其不过耸朝廷之听而报宿怨，且冀创立衙门，为徼名爵计耳。
万一民心动摇，患生不测，非培养根本之策。事遂寝。艮字止善，绍兴人。今安得有止善其人，为民请命哉？
沈存中《笔谈》云：两浙田税，每亩三斗。钱氏国除，朝廷遣转运使王方贽均税。方贽悉令亩出一斗。或奏其擅减税额。方贽谓：亩税一斗者，天下之通法。两浙既为王民，岂当异视？上从其说，至今不改。方贽生五子，多显者，孙珪为宰相，岂惠民之报与？然则病民之报，不言可知也。
左道伏法
楚人朱方旦，以左道惑众，自号“二眉道人”，美田宅，广仆从，拥妻妾子女，如富家翁。诡言有奇术，妄谈休咎。前楚抚参处下狱，幸脱，愈肆行无忌。其党推为圣人复出，督抚藩臬及士大夫无识者，皆投贽执弟子礼。王侍读鸿绪特疏参之曰：“妖人朱方旦，阳托修炼之名，阴挟欺世之术，广招朋党，私刻秘书。其书有曰：‘古号为圣贤者，安知中道？中道在我山根之上、两眉之间。’其徒互相标榜，有顾齐宏者，则曰‘古之尼山、今之眉山也’，陆光旭则曰‘孔子后二千二百馀年，而有我师眉山夫子。
朱、程精理而不知数，大儒之用小；老庄言道而不言功，神仙之术虚’等语，皆刊书流布，蛊惑庸靡，侮嫚先圣。乞正典刑，以维世道。”上震怒，方旦立斩，顾齐宏等秋后处决。光旭后放归。陆君登两榜，有名，惟喜术数，故与斯祸。厥后又有钦天监南怀仁者，上所著《穷理学》一书，其言以灵魂为性，谓一切知识记忆，不在于心而在头脑之内。语既不经，旨极刺谬，命立焚之。
平西逆报【辛酉】
十月二十九日，王师平云南，伪洪周化吴世，及三桂婿郭庄图俱自杀，逆党方光泽、李本深、胡国柱、夏国相、巴养元、赵国佐等以次伏诛。当三桂之穷追永历也，永历已深入缅甸，
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