庭隶所为,且亦有不宵为者,缙绅辈反恬然不以为耻,真可骇也,近日此风似少衰止。
【乳母异恩】仁宗初登极,为翊圣恭惠夫人置守冢十二户,盖即上保母也,已为异典矣。既又封保母杨氏为卫圣夫人,则上乳母用翊圣例。未几又追封杨氏故夫蒋廷珪为保昌侯谥庄靖,此本朝所未有之典,而列圣亦更无援此以私保母者。古来惟元魏有保太后,元文宗亦封乳母夫为营都王,此夷狄不足讶。
本朝恩虽厚,犹为有节也。永乐三年,追封乳母涌现氏为保圣贞顺夫人,此封保母之始。翊圣卫圣二妪遂因之,此后因以为例。宣德元年,封乳母看样子氏奉圣夫人,李夫吕斌、张夫傅胜,俱赠都督佥事。自是而后,不可胜纪矣!
【诈称佞幸】唐僖宗时,陈敬瑄出镇西川,先有青城妖人伪称敬瑄赴镇,令驿供奉去,卒以诈败。成化十四年,有江西人杨福者,曾为崇府内使之仆,随入京师,既而逃入南京,遇所识者,谓其貌似汪直,乃伪称直。而以所识者为校尉,自芜湖历苏杭,遍抵浙东诸府,及市舶司,皆信畏承奉,受民词讼,操演兵马,查盘钱粮,凌轹二司,小官忤意者辄杖之,所过假廉以取信,而所随伪校尉等役,则恣行纳赂,至福建诸府亦然,抵福州为镇守太监卢胜所发,论罪如律。嘉靖三十四年,有麻城吴尚尧伪为中书,充奉恭诚伯陶仲文命,往云南定边县取龙涎,至梯悬崖而上,从石乳隙中,取物三条,云是龙涎,见鳞甲异物风云之状,黔国公以下大吏争赂遗之,事发亦论斩。三十八年,又有龙虎山道士江得洋,伪称奉诏往四川鹤鸣山挂幡降香,沿途索赂,至荆州府,为知府徐学谦诘发其奸,得其所
贩少女无算,并从行诸役俱就执,惟得洋逃去,竟不获。至四十四年,云南巡抚吕光洵又奏有梁廷材者,奉诏至云南鸡足山建醮,自称大真人府赞教,因令有司致斋供具,事竣以闻,上大怒,命锦衣缉捕,竟不可得,盖亦假伪也。佞幸用事,奸人辈因而矫诏托名,无忌惮至此,今古盖一辙云。
【武宗诸嬖】《武宗实录》:宣府都督马昂妹,已嫁毕指挥有孕矣,以其善骑射,献之上,能胡语胡乐,大爱之。后上幸昂第,召昂妾侍寝,昂不可,上怒而起,并昂及女弟俱疏之。
至《世宗实录》又云:陕西总兵马昂,先因革原作单,据写本改,任,结太监张忠靖,献妹于上,昂同其弟炅昶,并分守阳和。太监许金,至指挥毕春家,夺其妻,昂大被宠,传升昂右都督。昂又进其美妾杜氏,兄弟俱赐蟒。又炅亦传升都指挥,守备仪真,复买美人四人进之豹房,名曰谢恩。后世宗即位,尽出诸女还其家。是马昂当时之妾,未尝不承恩,而昂及妹并未尝疏也。二录不同如此。又上南巡留南京时,凡寺观钦赐幡幢,皆书“总督军务威武大将军总兵官太师后军都督府镇国公朱寿,同夫人刘氏”,并列名于上,此又见之《世宗录》,而武宗不载。所谓刘夫人者,盖即太原所纳妓女刘良女也,是时从上南幸云。汉成帝微行,自称张公子,或云富平侯张放家人,后汉灵帝自称无上将军,耀兵平乐观。南齐后废帝,自称李将军,或云刘统。或云李统,唐文宗自称乡贡进士李道龙。然皆以为戏耳。至宋徽宗之称道君,则直见之制敕,而李师师、赵元奴至封才人,出入禁中,与宫嫔不殊,抑更异矣。景泰中,妓女李惜儿,亦通籍宫掖。
【主上外嬖】今宣府镇城,为武宗临幸地,既厌豹房,遂
呼为家里。至今二三妓家,尚朱其户,虽枢已脱,尚可辨认,盖微行所历也。本朝家法,无平阳更衣之事,惟景帝与武庙有之,其玷圣德不小。因思赵宋最绝外嬖,至徽宗始有李师师、赵元奴俱拜才人,南渡讲和,金人刻《师师在北御集》及《师师像传》,售之榷场。而南朝理宗为道学宗旨,暮年乃眷杭妓唐安安,非时召幸,今史册略不及之,岂一时理学诸公,曲为之讳耶?景帝初幸教坊李惜儿,召其兄李安为锦衣,赏金帛赐田宅,后睿皇复辟,安仅谪戍,而钟鼓司内官陈义、教坊司左司乐晋荣,以进妓诛,锦衣百户殳崇高以进淫药诛。武宗幸榆林,取总兵戴钦女为妃;幸太原,取晋府乐工杨腾妻刘良女,大爱幸,携以游幸,江彬及八党辈,皆以母事之。及上南征,刘氏以一簪赠上为信,后驰马失去,比至临清召刘氏,刘以无信不肯行,上轻舸疾归至潞河,挟以俱南。又幸宣府时,纳宣府总兵都督佥事马昂妹,时已适毕指挥有娠矣。善骑射能胡语,上嬖之,进昂右都督,群小皆呼马舅。其他徵高丽女、色目人女、西域舞女,至扬州刷处女寡妇,仪真选妓女,又不可胜数也。盖上以宣府为家,有呼口外者罪之,故游幸留最久云。武宗时,又有霸州人王智女名王满堂,曾预选入内廷,不得留罢归,自恚绝色,偃蹇不肯嫁,且云频梦有赵万兴者方是其夫。
时妖道士段鋹者诇知之,乃改姓名入赘,鋹聚众反于山东之峄县,至僭大号,改元大顺;平定,以满堂为后,后败俘入京,同党俱伏诛。惟满堂以中旨贷命,入浣衣局,寻得幸于豹房。
及上升遐,始再出。此事尤奇怪,今详载《实录》中。
【伶人称字】丈夫始冠则字之,后来遂有字说,重男子美称也。惟伶人最贱,谓之娼夫,互古无字。如伶官之盛,莫过于唐,罗黑黑、纪孩