左旋
而且于九卿之贰陪推之。时编简皆得与名，人人负揆席之望，王途舛错，为贞正者见嗤也。戊寅以后，鼎鼐失和，杨自缢于襄，薛以嫌赐死。上起故相宜兴公虚己用之。然以敌衅听裁，擎天之手无力，社稷之事亦由此而日沦矣。
夺情非古也，有军兴则夺情，杨嗣昌、陈新甲皆以边抚夺情为总督。而杨遂为尚书，寻大拜，朝臣畏杨，默如寒蝉焉。时翰林修撰刘公同升、编修赵公时春，崇祯丁丑同年之鼎榜也。相传廷试日，仗马鸣，鼎榜出直谏，是科仗马鸣，时赵祖文毅当神庙之丁丑，以争江陵夺情受仗。而刘公文简亦尝上疏，劾申文定公时行，两公家门既合，风调相同，目击心欷，陈书备谏，沐浴而请，自分必得仗也。而上止严旨谪官，薄示天罚，一言九鼎，皇心甚钦瞩焉。刘公在京惟有一妾，慧而有操。
公之上书，密切深隐，笑言无虑，而姬已慨然叹之矣。赵之夫人吴氏，举家号咷，而公亦不以几微之害动色。刘父故号东林先生，朝贤颇能知其端绪。赵公刚毅朴诚，率己意而上书痛哭，而门户诸公因以微辞笼络之，公怫然见于容，不肯自趋范滂之党也。已补福建藩臬首领，送者谓公因以直声动人，主行且召公大明。公正色曰：藩臬首领，法当得县令，某则从朝廷迁序外臣，但谨为奉职耳。烈皇之末，物望攸归，两公皆以本官内召，仆夫萧然进路，翘首阙廷，而国家俄丁阳九之厄已。
帝王庙之二祭，大祭也，乃余以二月上丁观祭帝王庙，庙殿萧蛸积焉。祭品用檐底儿陈设，座不拂，主不拭，尘埃平其间。游两庑，他主序以世，独夔、龙之主错居于巡、远，太常无能更云。刘城云，余从观昭陵享殿祭品，亦用檐底儿陈设，自伤草莽，臣洁清，不得与合。刘言凡祭大抵多同，骏奔臣洁，在庙时颂，并无人讲明。又国之大事，惟祀与戎，此其为大而已。
京师九门，皆有税课，而统于崇文一司。原额岁九万余两，今加至十万余两，例加也。各门课钱，俱有小同使经管收纳。凡男子囊袱骑驴，例须有课，轮车则计囊袱多少以为算榷。至于菜茄入城，乡民亦须于鬓边插钱二文，以凭经税小内使径行摘之，彼此不须相问，甚可粲也。鸡豚必察，不知何年经始厉阶，今遂为司农正赋耳。又长安大城内宰猪，例于诸门外屠割入城，每猪税二十五文。终朝之入，坊巷间民暗计用猪多少以占市事，垄断之用术不在商而在朝也。
京师岁时纪丽，自元旦至十二月除夕，燕娱不甚分殊。独崇祯戊寅边患荐臻，而岁时之礼稍废。岁除之夜，街火无光，守警环卫不去。明年元旦之日，杲日在东，圣主不鸣钟受贺，惟休沐诸黄门。给假无事时，绣衣红蟒相庆，往来长安街，门庑萧萧，空中闻鹰隼声，乘风高唳。三日之后，始见董侍郎羽宸，朱衣乘轿而归。其余卿寺诸曹素衣角带，不改常日之容华也。江南除夕，家以菱橘相饷，积成岁时之礼。是年，两物至都尤少，一橘直钱三十文，一菱直钱三文。
余以文章为吴行人延请京国，然止尝两橘四菱，但存乡土之怀而已。
禁中岁除，各宫门改易春联及安放绢画钟馗神像。像以三尺长素木小屏装之，缀铜环悬挂，最为精雅。先数日，各宫颁钟馗神于诸皇亲家，并品方荤素卓榼，皇亲家矜其天宠，又分饷京朝贵官。贵官之家招诸名士，尝宴赋诗，太平相乐，长安之春，满千万户矣。凡卓榼中果子仁及榛栗之类，皆以茜染之，色如秾桃，用羊脊筋，去膏如管，捣灌肉泥，层叠堆放，颇费庖人之手焉。
京都诸寺俱以碧琉璃瓦为盖，皇居檐层出如重楼，佛殿势虽高敞，然止一檐无层，避至尊所居也。殿中栋梁皆图以五色云气，壁上画彩仙灵，光明激目，不能视事事敌矣。累朝勋贵，皆带衔五府，出入乘皂盖车。惟小侯袭职，金冠玉带，坐乘明轿，云台凌烟，此犹是旧家风度耳。京师果茹诸物，其品多于南方，而枣、梨、杏、桃、苹婆诸果，尤以甘香脆美取胜于他品，所少于江南者，惟杨梅、柑橘。而北方又自有榛、栗、松榧之属，韵味清远，不相下而相敌也。
菜以黄芽为绝品，北地严寒，初冬之时，覆之以土，阳生气聚，得暖而甲坼，则状如环、色如肪矣。北地土性坟处为物命苞，是以葱才出如角，蒲之生根如丝，三月而菌秀，则豆芽成筐。五月而瓜生，则茄蔬荐俎。其未见者独箨笋耳。果属以杏子为多。刘侗云：香山，杏花香也。杏花香十里，一红白，土女群游，言西塞诸山之饶于杏矣。苹婆树，城南韦公寺者各高五六丈，花时实时，焰光映日，亦刘侗书所称也。
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