左旋
然四品京堂乘马，而祭酒班小九卿之列。自顺城街干石桥以南造朝堂乘马，以北进国学乘轿。司成教养人材，祖宗选当时鸿儒或选贞正之士充之。其体优异，诸寺无敢埒焉。长安中九衢相通，出入传呼自有体数，如四品以上名卿上街，驺卒传呼诸人下马，而他卒传呼人下驴。至如外臣以觐贺入京，自藩臬以至郡县有司概无呼引，直素衣服罩，引马避而已。武臣惟锦衣卫比文职之翰林，体貌相仿。然自崇祯戊寅以来，文臣惟六垣，清显最贵。十三道出差，加以户部，考察进京，大损威望。
虽翰林载笔螭头，最为启沃，近臣亦徒有空名而拥虚器，盖外臣皆得入相大拜。三事之途渐广，史官循资历级，渐不能为仕宦之重矣。
旧制翰林，由一甲进士有二、三甲，馆选庶常吉士，外官知推考选，例授科道部属，无选翰林者。自崇祯八年，上参唐、宋建官之制，而知推始考选翰林。暨十一年，并考选在京之中行评博，而京朝官遂无不预翰林者。于是金华之席满堂，玉局之座填阶矣。然上忧考选之不公，令主者虚心详慎，而人言杂糅，考选复不足依据，乃于四月庚申召诸与考选者赴中左门赐对，阴阳庇借，水落冰消，诸人之窥意不成也。对讫，又试策一道，所作之文甚卤莽，然上皆饰以羽毛，升之衢路。
至五月壬申，授翰林十八科十二人，道二十四人，南道四人，余人皆以次授部属，三百年所无之异数矣。人臣入对，法当称臣，时知推外官，草莽云霄，俄遭宣答，天威之下，捉襟露肘，至有自称为知县推官，如属吏之启事于长官，然上性严和，亦录其言而蠲除其丑，有菁莪作人之道也。屠象美以行人奉使河南，上以喜悦，而某知县大声奏事，惟称到任修理城隍庙，语既非伦，揶揄不足供记注矣。天子监轩策士，惟三年大比一举行，所发题亦阁臣进拟，以备厥事。
考选自来无召对，召对又不当有策问，逮戊寅、乙卯两考，上皆兼而用之，策题俱亲洒宸翰，不假手于诸臣。睿哲之朝，圣明之所独览也。戊寅年策问理财暨己卯年敌众新退补缝之事，时略为功。六月十四日，皇上因发题考选左懋第等十六人，曰：目今虽边疆多故，整理为先，或者内平寇以安民乎？外御敌以自守乎？东复大宁以壮左臂，西恢河套以强右股乎？必如何始复祖宗之旧？兵必归卫以为军，饷必归屯以为食，足兵必如何始遵圣祖养兵百万不费一钱之良法？
诸臣各摅谟猷，务期言必可行，行足为法，逐件实对，勿作浮泛故语，勿为虚套文章。或此数事之外别有本图，朕将以明切简要定诸臣殿最策题云云。而诸臣奏对者，尽未得要领，澜浪成文，颇无救时真际。初，诸臣以戊寅之名对，皇上创厥典章，不为旧贯，揣摩止吏部堂考之文。及十四年之旱，皇上突然赐召诸臣，才具不多，所试方略与戊寅诸臣之召对一无差异，故皇上恩泽无损，而所陈之奏对皆乙之所考，殿最与部院原拟之升降亦迥然悬绝。清途殊隔，皆诸臣自取，非皇上贱之甚焉。
余又闻是时召对诸臣颇失度，惟吴行人昌时、李评事近古，条论轩翥，圣上于所试策各加三圈，以示优异。独推官张绪伦以朝议方铜钞以足军用，实未知古无铜钞之法，直以祖宗朝立法最善为对，上更不嗟讶，第曰：张绪伦错记了也，祖宗原未有铜钞。天颜之下，闻者几至掩口，远近相用为雅谑。然至十八日，圣旨传谕，则前三圈原拟科道者俱改部属，而绪伦反得荐升台班。圣心独断，阁下洪钧，外朝莫有详其所自者矣。
按：祖宗朝考选科道略仿身言书判之制，凡书判入格者，以身言考之。吏部堂旧有祖遗奏事二道：一云后面跪的是午门外坐更将军来奏，昨夜二更一点，有钥匙四把递出，当时递进，引来奏知。一云监察御史臣某人，钦蒙差往浙江等处公干，事完回还复命，臣有题本进奏本文册送科。每遇考选之日，吏部堂设高帝神牌，注授科者跪念前奏事一道，注道者念后奏事一道，其辞各寓职掌，而皆有节奏容与，以观其小心靖恭之意。自召对策问之例开，而前制废矣。
辅臣由翰林旧章，率多久任。世庙以张璁等言礼进用，外臣入阁皆以此为端。神庙因仍旧贯，未之有改也。毅皇即位，举立贤之典，事体数易。自元年至十一年五月，新旧阁臣三十余人，始不久任，不专用翰林。张至发、薛国观以一刑部侍郎、以一佥都御史大拜，由外官也。是年六月，再陟阁臣五人，惟方逢年由翰林礼部，自方而外，程国祥之户部、杨嗣昌之兵部由尚书，蔡国用之工部由侍郎，范复粹之大理由少卿，不独外任，
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