左旋
素谓非已子。遂两徙高丽、海岛，寻移广西。
文宗崩，丞相燕铁木儿请于文后卜答失里，立太子燕帖古思，后不从命，立明宗次子亦邻质班，是为宁宗。宁宗崩，燕铁木儿复清立燕帖古思，后曰：“吾子尚幼，明宗长子妥欢帖睦尔在广西，年十三矣。”乃命中书右丞阔里吉思，往广迎之。至良乡，燕铁木儿既见，具陈迎立之意。妥欢帖睦尔幼且畏之，一无所答，于是燕铁木儿疑之。适太史亦言不可立，立则天下乱，遂不果。文后视政一年，燕铁木儿薨。学士虞集，上封事不肯草谄。
文后与大臣及学士巙巙等，定议立侄妥欢帖睦尔为皇帝，且诏尊文后（下有脱文）曰：燕铁木儿犹怀多端，迁延数月，天殒厥躬永惟皇太后后其所生之子，一以至公为心，亲挈大宝，畀予兄弟迹其定策两朝，功德隆盛。”（下有脱文）帝以虞集之上封事，乃曰：“唵咱饿秀才，怎么知我家事？”集惊惧丧。
明帝立之八年六月，撤文宗庙主，徙文后幽于东安，放其太子燕帖古思于高丽，中道谋杀之。呜呼！顺帝享国实由文后，然听谗臣之言，遂至母子被害。夫宋待柴世宗之后代，居显官，详见史册。而瀛国孤儿寡妇，元君忍不相容也。瀛国居燕八年，因杀文丞相方给衣粮，此待之薄甚，迨感梦有疑。瀛国逆知，假往西天，又遇周王，夺其后而生顺帝，以明宗朔漠之言观之，明为遗腹也，而天不负宋而又享国之久。然顺帝之负文后，岂其少恩哉？国祚之归于大明，宜矣。
予归老于家，或诵虞文靖公诗所纪瀛国之事，因而有感，遂并书旧所闻者，使知宋三百年之德泽不泯也。如是，顺帝幽文后，杀其太子，此天使宋之遗孽，灭元之报复也。
永乐十年五月十八日，我太宗文皇帝御武英门，命内官李谦、王吉于古今通集库取宋列帝遗像，命臣忠彻及画士百户徐英观之。上笑谓忠彻曰：“宋太祖以下，虽是胡羊鼻，其气象清癯，若太医然。”十九日，上复御武英门，命臣忠彻同内官王吉看元列帝像，俱魁伟雄迈。上曰：“都吃绵羊肉者。”及观顺帝像，顾谓臣忠彻曰：“唯此何为类太医也？”忠彻斯时承命未实，俯首莫对。今蒙赐老田里，得以历考宋元史传，暨元学士虞集所作第十六飞龙之详，果符太宗文皇帝之言，感念圣鉴之明，愧当时不能对此为恨，庸书以俟秉笔者补之。
●瀛国公遗事《水东日记》（叶盛）“皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君召公尚公主，时承锡宴明光宫。酒酣伸手扒金柱，化为龙爪惊天容。元君含笑谓群臣，凤雏宁与凡鸟同。侍臣献谋将见除，公主泣泪沾酥胸。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。元君降诏移南海，五年乃归居九重。忆昔宋祖受周禅，仁义绰有三代风。至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆。
”右诗不知何人作，尝闻节之诵一过。适过廷器指挥谈及之，为略考诸史册所书、野史所记并附此诗于此，以俟知者。
史云：元顺帝名妥欢帖睦尔，明宗长子。母罕禄鲁氏，名迈来迪。明宗为周王，居朔北，过其地纳之，生帝。常被谗于文宗，移居广西，十三岁迎归即位。初文宗在上都时，将立之为太子，乃以顺帝乳母之夫言：“明宗在日，素谓太子非其子。”因黜之江南，而召虞集，使书诏，播告中外。时省台臣皆不敢斥言，唯讽集使速去。文宗与幼君相继崩，大臣将立帝，召诸老臣赴上都议事，集亦在列。马祖常使人告之曰：“御史有言矣。”集乃谢病归临川。帝既立，侍臣有以旧诏为言者，帝不怿，曰：“此我家事，岂由彼书生？
”后，至元二年二月，追尊帝生母迈来迪为真裕徽圣后。至八年十一月，集卒，年七十二。
钱塘瞿宗吉《诗话》云：“虞伯生，际遇文宗置奎章阁，为学士，天历至顺间，文治灿然可观。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南。诏书有曰：‘明宗在北之时，自以为非其子。’伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，命四方毁弃旧诏。时伯生在江西，以皮绳拴腰，马尾缝眼，夹两马间。逮捕至大都，嫉之者为十七字涛曰：‘自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。”至则以文宗亲改诏稿，呈顺帝览之，曰：‘此朕家事，外人岂知？
’遂得释，两目由是丧明，不复能楷书矣。”
●又
《日记》三十七卷，已载瀛国公事，近见《寰宇通志》、《政和县志》及《符台外集》，
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