左旋
皇佑二年三月诏罢今岁亲祠南郊以九月择日有事于明堂六月丙寅翰林学士承旨王尧臣等言奉诏与太常参议阮逸所上编钟四清声谱法请用之于明堂者尧臣等言自唐末多故乐文缺坠考击之法久而不传今若使匏土丝竹诸器尽求清声即未见其法又据大乐诸工所陈自磬萧琴和巢笙五器本有清声埙箎竽筑瑟五器本无清声五弦九弦琴则有太宗皇帝圣制谱法至歌工引音极唱止及黄钟清声臣等参议其清正二声既有典据理当施用自今大乐奏夷则以下四均正律为宫之时商角依
次并用清声自余八均尽如常法至如丝竹等诸器旧有清声者令随钟石教习本无清声者未可创意求法且当如旧惟歌者本用中声故夏禹以声为律明人皆可及若强所不至足累至和请止以正声作歌应合诸器亦自是一音别无差戾其阮逸所上声谱以清浊相应先后互击取音靡曼近于郑声不可用诏可丁夘以御撰黄锺五音五曲凡五十七字下太常隶习之九月丁亥帝御崇政殿召近臣宗室馆阁台谏官阅雅乐自宫架登歌舞佾之奏凡九十一曲徧作之因出太宗皇帝琴阮谱及御撰明堂乐曲
音谱并按习大乐新录赐羣臣又出新制颂埙匏笙洞箫仍令登歌以八音诸器各奏一曲遂召鼓吹局按场大乐鼓吹令丞至乐工徒吏缗钱有差十一月召太子中舍人致仕胡瑗赴大乐所同定钟磬制度先是亲阅大乐而言者以为镈钟特磬大小与古制度未合诏令改作而太常言瑗素晓音律故召之闰十一月丁巳内出手诏朕闻古者作乐本以荐上帝配祖考三王之盛不相沿袭然必太平始克明备周武受命至成王时始大合乐汉初亦沿旧乐至武帝时始定太一后土乐诗光武中兴至明帝时始改太
子之名唐高祖造邦至太宗时孝孙文收始定钟律明皇方成唐乐是知经启善术礼乐重事须三四世声文乃定国初亦循用王朴窦俨所定周乐太祖患其声高遂令和岘减下一律真宗始议随月转律之法屡加按核然乐经久坠学士罕传厯古妍覃亦未究绪顷加访求终未有知声知经可信之人尝为改更未适兹意宜委中书门下集贤院及太常礼乐官将天地五方神州日月宗庙社蜡祭飨所用登歌宫县审定声律是非按古合今调谐中和使径久可用以发扬祖宗之功德朕何惮改为但审声验书二学
鲜并互诋胷臆无所援据慨然希古靡忘于怀于是中书门下集两制太常官置局于秘阁详定大乐王尧臣等言待制赵师民博通古今愿令预详定仍乞借参政高若讷所校十五等古尺并从之三年春诏采磬石访民间有藏古尺律者上之甲午诏两制礼官议定国朝大乐名初胡瑗请太祖庙舞用干戚太宗兼用干羽真宗用羽钥以象三圣功德然而议者谓国朝宗庙之舞名虽不同干羽并用又庙制与古异及瑗建言止降诏定乐名而已秋丁巳翰林学士承旨王尧臣等言按太常天地宗庙四时之祀乐章
凡八十九曲自景安而下十三章率以安名曲岂特本道德政教安靖之义亦缘神灵祖考安乐之故臣等谨上议国朝乐宜名大安诏以太祖之勘暴乱也安天下之未安其功大二宗之致太平也安天下之旣安其徳盛而朕之承圣烈也安祖宗之安其仁厚十二月庚子以益州乡贡进士房庶为试校书郎庶成都人宋祁尝上所著乐书补亡二卷田况自蜀还亦言其知音既召赴阙庶自言尝得古本汉志云度起于黄锺之长以子谷秬黍中者一黍之起积一千二百黍之广度之九十分黄锺之长一为一分今文脱之起积一千二百黍八字故自前世以来累黍为尺以制律是律生于尺尺非起于黄锺也
且汉志一为一分者葢九十分之一后儒误以一黍为一分其法非是当以秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄锺之长九寸加一以为尺则律定矣直秘阁范镇是之乃言曰李照以纵黍累尺管空径三分容黍千七百三十胡瑗以横黍累尺管容黍一千二百而空径三分四厘六毫是皆以尺生律不合古法今庶所言实千二百黍于管以为黄锺之长就取三分以为空径则无容受不合之差校前三说为是葢累黍为尺始失之于隋书当时议者以其容受不合弃而不用及隋平陈得古乐器高祖闻而叹曰华夏旧声也
遂传用之唐祖孝孙张文收号称知音亦不能更造尺律止沿隋之古乐制定声器今房庶所言以律生尺诚众论所不及请如其法试造尺律更以古器参考当得其真乃诏王洙与镇同于修制所如庶说造律尺钥律径三分围九分长九十分钥径九分深一寸尺起黄锺之长加十分而律容千二百黍初庶言太常乐高五乐五律比律成才下三律以为今所用黍非古谓一粰三米黍也赤比横黍所累者长一寸四庶又言古有五音而今无正征音国家以火德王征属火不宜阙今以五行旋相生法得征音又言尚
书同律度量衡所以齐一风俗今太常教坊钧容及天下州县各自为律非书同律之义且古者帝王巡狩方岳以考礼乐同异以行诛赏宜颁格律自京师及州县
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