科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
5-皇朝经世文新编续集-清-甘韩-第561页
史记之某事某端种种杂乱全不贯串大半一无所用其有用者又无别学以通达之而反以玩物适情之事为重今人所重者乃占别国之方言前人之文章以及音乐图画雕虫等雅艺其重方言及前人之章句者以为能使人于下笔时标其风雅并能鉴别他人之文词殊不知于此所得之益与上四条保身养家之诸多益处大相迳庭其重音乐图画等事者以为能使人有秀气不知使人有秀气者与兴国之学大相悬绝也凡玩物适情之举其必于正务之暇方可用心及之既如是则讲玩物适情之学亦必在于正书之后诵习予非谓此种书必束之高阁待上四条之工夫一一完毕始可寓目要当并行不悖为是惟少致其力而已既玩物适情之举在所不可少或问此举宜以何学为本在不知者疑与格致学无涉孰知格致学亦为此学之本苟不知格致学则所作者不能精雅即赏监之人亦无从辨其高下也今绘画及雕虫等未能了悟格致学故所造之诣总未臻尽善是为据画家及雕工所作者是物之形体音乐及诗赋所宣者是人之[衷](哀)怀故凡欲精于画者雕者必页洞澈形体之本然凡欲精于音乐诗赋者必页透悉人之衷怀假如欲为雕工必页先明白人之骨节筋络如何排列如何相连如何行动亦须明乎力学否则所作之工与直者全未形似假如一人悬空而立右足着力其左足全未着力则身体必向右而偏所谓中心戋者必落于右足底内皿【盇】身如此庶不致倾跌若雕工不明此理竟将如此所立之人仍是正而不侧以致所谓中心戋者落于两足之中则必取笑于人盖设令为活人必致倾跌所雕者与活人全未形似于此立见昔有雕工名米伦雕一武士手持銕圈宛似欲对面前之像抛去后人称美其工不知其所雕之武士身体过于前伛设如生人则銕圈脱手之际身体势必前向踞地像与活人有殊于此可见而其病因不明力学所致至画人物亦以格致学为本凡物之形状若何系依其物所居之地若何照视之之人所立之方向若何又物之远者必小而晦近者必大而显曾见画师不明此理故所绘之画毫不似真与儿童在墙壁上涂抹之画无异近时之画比昔年之画迥有分别因近时格致学士更精于人物之形质知其生长明其变化故也凡物之位置若何则所显之形状亦若何在不知其理者其于物形状之细微曲折难免漫不经心既不知物之的确形状即不能写其物也有画家名罗意司者昔人推为好手然画木鬲【槅】子窗竟绘壁上窗之影棱棱确凿宛如墨戋之痕苟其明乎光学决不若是更有名罗士帖者谓有毫毛之物得光从某向照之即显闪烁之光是光横照穿入毫毛返映所致乃罗士帖昧乎此理甚至无毫毛之物光不论若何照法亦写以光芒闪闪之状至音乐亦以格致学为本言语之用所以显露心怀心怀有缓有急有喜有怒有爱有恶等别即辞气亦异辞气异而歌谣之声由此而分矣辞气之有疾徐高下并非偶然乃凭人之衷藏故辞气之高下疾徐页与衷藏相应斯为合拍推而至于歌曲其声音美与不美须观其心与心怀之缓急等情相应否
今所有之歌所谱之调若以格致学按之皆犯乎音乐之律不足为歌不堪为调因人心不平而鸣者竟用不足以鸣之言词为歌曲或有平而不能鸣之心竟用歌曲以彰之心与歌调不相应故与格致学有所剌谬也至诗赋其理与音乐无异皿【盇】人之心意每有急切而不能自己者若此则寻常之辞难以宣表必页藉诗赋以达之诗赋之口十韵有比喻有假借之语有形容尽致之词无非显露心意所以诗赋之佳否页观人心意如何发动其缓急之处是否与言词凑合若不尽此理则不足谓诗予已云画师雕工各雅艺师必页知凡人物之体质其生长其地位之变迁皆有定理其歌者及作诗者或歌或咏必须知人之情发动若何然后可以精其所作不但此也彼尚应知人之聆此歌诵此诗者以及识见或雕或画者其性情于者见【覩】闻之下若何触发不论何项雅艺置于目前人见之必有心思发动至发动何心思悉凭其心与性何若观天下人之心与性虽不一然总有几端相似之处就其相似之处即能推想制雅艺之准绳若何苟雅师循乎准绳以制雅艺自必有目共赏雅师必须先明夫人之心与性其施用若何动情若何然后得雅艺之准绳以遵用有如画幅在侧若欲问其或优或绌即问观画者其心被感而发之心思如何又如戏剧其美与不美乃在目之合宜致观者称善而不厌烦再如小说家与为诗者将所作照目分段落或讲究文法者将字敷衍成句其能如法而使读者心思感发所发之心思适得其中皆在作者之心思能与读者之心思相呼应也今之擅雅艺者果各有功力以求工之精粹惟其功力无非从历试而来若究其理此等功力乃本于心才学是格致学为凡游于雅艺者所不可少也明矣予非谓格致学能使人人为名师乃谓凡游于雅艺者必页明人物之体质及其性情耳予亦非谓人考究乎此别无本领便可专门名家乃谓人之具此本领尚页赖格致学以为之辅佐否则其本领亦无以自见凡为名师原凭天赋之聪明既有此姿示而又加以格致之学则其措施自不可方议耳既言作之者无格致之学不能入于精微今乃言若无格致之学则凡耳而目者及赏监之人亦无从辨其高下假如壮者观一画轴较之幼童必多领略其趣若究其故无非因画者乃将真有之人真有之物并真有之事传神于纸而壮者明真人真物真事之底细自可对之而恍然若素昧幼童安知其趣又如士人与乡愚讽诵一诗士人则尽得其味而乡愚则一知半解此无他惟士人明于世人明于世事故能了然于诗中所记之人所咏之事若乡愚则异是既人必页明真物真事而后能领会画内诗中之趣味则愈明