科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
2-皇朝经世文三编-清-陈忠倚-第297页
吾税既加而他日洋商制造仍援旧定税则为辞强项不服何以待之或又谓定约明文虽复如此然他日可专用之于洋商其华民之厂原可暗中设法维持岂思今日国势如此敌情如彼虽约章中本有之权利尚且不能得之他人欲有所溢于其外哉且今之地方有司其不于例外抑勒商民以自肥固已幸矣安望其能行法外之意以顾全大局也吾意当道诸公久谙外情未必不有见于此其意殆以国用支绌仰屋无术今制造之新约既定洋商之设厂必多工艺之风气渐开华民之踵兴尤伙乘此稍加重税则不劳经画而帑项可倍加耳岂知轻其税宽其网而使民间之制造者蒸蒸日上设厂以千万计虽值百抽一而所入已无算矣今重其税密其网而使民间之制造者动色相戒裹足坐毙浸假将并前此所有之厂而折阅而倒闭而无复一存虽值百抽百其何所获焉今夫由彼之术固可以使吾华厂折阅倒闭而无复一存也华厂之折阅倒闭而无复一存固彼之所大利也即吾华民竭力抵拒不畏苛法而设厂以与之相属则由彼之术又能使一切工艺之权利皆归其统辖安然垂手而制吾四万万人之死命尤彼之所大利也故曰英人之亡我中国其在此举乎其在此举乎传曰狡焉思启何国蔑有又曰戎德无厌夫举岁入七千万之关税而握之于敌人之手已为可危况于托抽税之名而勘验我查核我设储栈以节制我出执据以操纵我养扦手以鱼肉我索经费以剥耗我举一切仿造洋式参用西法之工艺皆归其统辖以束缚我亦何异富厚之家雇仆役以司出入而为之仆者必参主其家政他日噬脐其何及乎孔子曰百姓不足君孰与足天下固未有不保民而可以立国者信强敌之讆言邦本之元气涓涓不塞将成江河勿曰无害其祸方大此可为痛哭流涕者也
卷三十八 礼政一大典 礼政二家教
典礼上
郑观应
礼之兴也其在中古乎当黄帝与蚩尤战于版泉涿鹿之间方耀武功未遑文教及尧舜继统垂衣裳而天下治于是乎礼文备具中天之世号为文明逮至周末文胜威仪三百礼仪三千礼文之详备莫过于周是故夫子曰周尚文而又有郁郁乎之叹也然礼与其繁也宁简至于今日繁已极矣返璞还醇其在兹乎溯自元黄剖判以来始而衣皮饮血其简陋无仪礼可知及制衣裳造宫室作礼乐而威仪品节次第毕备自来踵事者必增华变本者必加厉万物之数其始由简而日趋于繁繁至于极无可加则又一变而日趋于简简亦必至于极而后乃复为繁其气机之旋转犹夫阴极阳生阳极阴生若循环之无端莫能穷之也夫五帝不相师三王不相袭圣人不凝滞于物而能与世推移涂山之会执玉帛者万国变而为春秋列国列国又变为七国七国并于秦又变为郡县一统凡周先王之衣冠典制文物仪器莫不荡然无存盖周为文之极繁繁极而至秦乃一大变中间复更数大变以至于今则日趋于简日还乎质之时也何则吾盖尝微窥乎历代变革之故而知之矣冕也一变而为通天冠矣上衣下裳也一变而为通袍矣佩玉佩觿种种之修饰也一变而若存若亡矣广裾也一变而为箭袖矣束发也一变而为修发矣衣冠如此礼节可知礼节者随衣冠制度而相为损益变通者也孔子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也如用之则吾从先进又曰殷尚质周尚文又曰质胜文则野文胜质则史又曰麻冕礼也今也纯俭吾从众合数语以体察之盖可知夫子之右质而左文也夫质者朴也有崇尚太璞之意文者也有粉饰虚华之意公孙子阳据西蜀天府之国而不能当汉兵一战者亦以烦礼多仪失之也刘景升当汉末之乱方且招名士标厨俊骎骎乎讲求虚礼曾何救于荆州之覆乎善夫夫子之美仲雍也曰雍也简可使南面然则吾谓夫子之贵质非虚语也夫自秦汉以来一代各有一代之典礼由博返约一言可断即吾所谓由繁而趋于简也今中国之制度礼节盖已简于前代矣抑犹未也虽日趋于简者而犹未简至于极则迁流正复无已譬如立版走丸丸不坠至于地则流转正无一息之停惟细心人乃能体会之耳三代以上揖让而已今则有登降跪拜且极至于九叩之烦文矣三代以上三公常坐而论道今则由坐而立班列侍者且变为长跽敷陈矣然此犹曰尊君父之礼也至于卑幼之于长上属僚之于上官小民之于官长僮仆之于主人皆动跪拜罕复答礼夫不论其中藏诚敬之实意而徒责其外貌卑抑之虚文是相率而以伪接也故上以此求即下以此应或面呈巧令转背即肆讪谤或外作足恭腹诽甚于轻侮则亦何益之有哉今如泰西各国通行之礼节盖亦简矣臣下之见君上不过三鞠躬而已免冠握手而已上下皆立见无所谓一坐一跪也古之时诸侯朝天子亦然天子南面而立诸候北面而朝是也此即西礼之暗合乎中国古礼之遗意者也至其僚属相见友朋相晤长幼官民之相接皆不过一免冠一握手而已说者谓中烦而外简中礼难学而外礼易为是亦不然设纯尚虚文而罕实意以将之譬如作傀儡戏其跪拜揖让盍尝不彬彬可观苟徒曰礼也可以演习而貌为一无真意存其间何以异是若夫西礼虽脱乎形有类乎倨放然去其虚文之伪则必流露其真诚苟徒曰礼也可以演习而貌为殊不知心意一有怠傲则声音笑貌立着其非不可以虚文掩饰也此吾所谓真难而伪易也夫堂廉之交接上下之会同亲友之结纳畴不欲其相待以诚乃不求其中心之自然而徒责其外貌之当然自然者无有不简所以然者之根也所以然者亦无有不简当然之本也止求其当然则枝叶盛而渐离本根浸假而至于世风日漓诈伪相寻皆肇于此非细故也更如迎送宴会年节之仪婚丧寿庆之事亦恒喜耀其外观有一不臻华美者则歉然哗然自