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13-崇文总目-宋-王尧臣-第10页
卷 顾野王撰。
像文玉篇二十卷 原释唐释慧力撰，据顾野王之书，裒益众说，皆标文示象，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：通志略，三十卷。〕
玉篇解疑三十卷 原释道士赵利贞撰，删略野王之说，以解字文，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：通考原作谢利贞撰，误，今校改，宋志亦作谢。〕
重修玉篇三十卷 原释皇朝诏翰林学士陈彭年与史馆校勘吴锐、直贤院邱雍等重加刊定。（见文献通考。）
〔东垣按：玉海云，祥符新定玉篇三十卷，崇文目曰重修，通考作三卷，误脱十字。〕
正俗音字四卷 原释齐黄门侍郎颜之推撰，正时俗文字之谬，援诸书为据，凡三十五目。（见文献通考。）
〔东垣按：正应作证，遂初堂书目亦误作正。〕
干禄字书一卷 颜元孙撰。
〔东垣按：玉海引崇文目同，遂初堂书目无字字。〕
字源偏旁小说三卷 东林生解。
佩觿三卷 原释郭忠恕，上卷列三科，一曰造字，二曰四声，三曰传写，中下以四声分十条。（见玉海艺文类。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，忠恕原讹作宗恕，今校改。〕
〔又按：以上原卷七。〕
小学类下
共二十九部，计二百一十九卷。
〔东垣按：今核计除图书会不得卷数，实二百二十二卷。〕
唐广韵五卷 张参撰。
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
韵铨十五卷 武元之撰， 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，旧本铨讹作注，今校改。〕
唐韵五卷 孙愐撰。
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
韵海鉴源十六卷，颜真卿撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，困学纪闻云，颜鲁公在湖州，为韵海镜源三百六十卷，崇文总目仅存十六卷，今不传，唐志、通志略并三百六十卷，宋志亦作十六卷，是书本名镜源，此避嫌讳，说见前。〕
切韵十卷 李舟撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
辨体补修加字切韵五卷 僧猷<智亏>撰，原释。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，宋志作智猷撰。〕
切韵五卷 陆慈撰。
雍熙广韵一百卷 句中正等详定，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
大宋重修广韵五卷 陈彭年等撰。
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
韵略五卷 邱雍撰，原释略取切韵要字，备礼部科试。（见玉海艺文类。）
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
集韵十卷 丁度等撰。
〔东垣按：玉海云，景祐集韵十卷，崇文目有之。〕
声韵图一卷 夏辣撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
评书十卷 唐太宗撰。
千字文一卷 周兴嗣撰。
书品一卷 庾肩吾撰。
〔东垣按：书录解题，七卷。〕
书后品一卷 原释李嗣真因庾肩吾之品，更分十等，各为评赞。（见玉海艺文类。）
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
法书要录十卷 张彦远撰
书谱一卷 徐浩撰， 原释阙。（见天一阁钞本。）
书断论三卷 张怀瓘撰， 原释采古人以书名家，差为三品，（见玉海艺文类。）阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，诸家书目及今本皆无论字。〕
书指论一卷 褚长文撰， 原释阙。（见天一阁钞本。）
图书会
〔东垣按：此书卷数原缺。〕
翰林禁经一卷 李阳冰撰。
〔东垣按：书录解题，二卷，经作书，云无名氏，通考八卷，宋志三卷，亦不著撰人。〕
书录一卷，宋志不著撰人，阙。（见天一阁钞本。）
蔡氏口诀一卷 宋志注云名亡。
墨薮五卷
〔东垣按：书录解题，一卷，通考十卷，并不著撰人，陈诗庭云，今本二卷，题唐韦续撰。〕
古迹记一卷 徐浩撰。
书隐法一卷 通志略、宋志并不著撰人。
笔势图一卷
临书关要一卷
原叙古者教学之法，八岁而入小学，以习六甲四方，书数之艺，至于成童，而后授经，儒者究极天地人神事物之理，无所不通，故其学有次第，而后大成焉，尔雅出于汉世，正名命物，讲说者资之，于是有训诂之学，文字之兴，随世转易，务趋便省，久后乃或亡其本，三苍之说，始志字法，而许慎作说文，于是有偏旁之学，五声异律，清浊相生，而孙炎始作字音于是有音韵之学，篆隶古文，为体各略，秦汉以来，学者务极其能，于是有字书之学，先儒之立学，其初为法未始不详而明，而后世犹或讹失，故虽小学，不可阙焉。（见欧忠公集，玉海艺文类两引尔雅出于汉阳文世，至于是有字书之学，词句稍节。）
〔东垣按：以上原卷八。〕
卷二
正史类
共三十部，计二千一百六十二卷。
〔绎按：玉海引崇文目二千作一千，误，今核计实二十九