左旋
考试执事官亦得服青绿锦绣中供事则用浅淡服色免宴 大丧遇日食
隆庆六年大丧方成服遇日食百官先哭临后赴礼部青素衣黑角带向日四拜不用鼓乐 颁厯值冬至
成化十四年礼部奏今岁冬至十一月朔旧例以是日颁厯二礼难于并行请会翰林院定议上命免议以十一月一日进厯 即位在大行丧服内
万厯四十八年八月初一日光宗皇帝登极在大行丧服内令文武百官是日俱吉服入朝俟行礼之时更换朝服礼毕仍吉服出朝礼部奏升殿颁诏系至大吉典照得是日文武百官朝临二十七日之期未满合无是日暂免朝临那后一日补足奉圣旨是钦此 大行丧内值千秋令节
弘治十八年是日文武百官穿青衣服黑角带行五拜三叩头礼隆庆元年是日钦奉明旨免行
修省遇圣寿
嘉靖十一年八月上以彗星见东井谕阁臣曰朕闻彗星又见于井宿之间夫斯变也未及三岁凡三见焉乃朕所召卿等即刻传意于礼卿言生辰庆贺俱令免行不必吉服只常服视事以承天意于是礼部尚书夏言等奏万寿大庆凡内外臣工荒远夷使无不欲恭祝以伸臣子之情尽废不举则下情欝而未宣况天变实繇臣等若使礼成之后痛加修省似与天地人心方为允恊上曰然应天必以实兹不过变其服色暂辍礼仪耳庆贺礼姑听卿请礼毕之后务实加修省以弭变异于是礼部复请自十四日始如
故事各素服角带朝参办事三日仍通行九卿六科十三道各条例时政得失以闻上曰十四日本因事辍朝不得更言修省其自二十一日始浅衣办事三日九卿衙门官还各令自陈以听裁处务要思忠论实毋挟持泛引假公报私
礼部志稿卷九十七
明 俞汝楫 编
拟典备考
建文陵庙及景泰庙号疏
万历二十年礼科都给事中万象春题为修举陵庙旷仪以光先德以垂典制事切惟国家之事莫大于祀典祀典之起实繇于人心故质之人心而有不容巳皆祀之不可废而圣哲之所必举者也矧事关陵庙情属亲亲在列圣容有欲为之志而陛下当有善继之图者乎臣所议于今日有二一曰革除之陵庙宜复二曰景帝之庙号宜尊洪惟太祖开基成祖定鼎列圣神功巍巍莫尚矣然自太祖以后成祖以前其间君临天下者不有建文君在乎既缘靖难兵至避位自焚延迄于今祭享无闻陵园不治行道之人欷歔叹息臣尝仿往牒当建文君没成祖驻营龙江发哀命有司治丧葬以天子之礼遣官致祭当其时固未尝不陵不祭也
乃今令甲所载止孝陵及懿文太子陵而建文君不与焉兹何以故岂成祖许之于先而所司顾废之后耶国家修明典礼凡前代帝王有功德于民者除岁庙时祭外间遣官祀于其陵而矧称帝建号按临臣民至四五年首为一代嗣统之正者乎又如革除死事诸臣我皇上登极之初首发明诏令得祀于其乡迩又允言官之奏凡诸臣坟墓苗裔咸蒙修治恤录而为之君者反不得一坏之土一勺之水宜天下人心惋然而深悲也似宜勑下所司即其原葬处所立为陵庙岁时一体祭祀仍乞上尊谥以表追报之隆复年号以正君临之体此非臣等今日私议也
当在成祖时既葬以天子之礼必宜享天子之祭既享天子之祭自当复其有天子之号讵特天下之心固亦成祖之心也而何顾忌之有与至于景帝之事则又异矣土木之变国家岌岌乎几不可保景皇帝奉太后命进登宝位镇安人心倚任忠良克戡祸乱卒至銮舆反正宗社宁谧圣子神孙所以晏安坐享全盛之业者景帝之力岂可诬哉迨升遐之日谥号葬祭率从贬损盖一时轩轾之势则然而实非人心之公与国典之正也以是至宪宗纯皇帝时特允廷臣建议复其帝号祭以帝礼先灵显赫亦既足以述先志而昭往烈矣
然而庙号未加陵制有俭生有安天下之功而崇报不称没宜享天下之号而物故未彰其于国制终属缺典臣等待罪该科每见太常寺岁祭题请祭祀其遣官行礼诸陵皆同固未有隆杀也即如前岁驾幸山陵行春祀礼臣忝扈从之列见我皇上于景帝陵躬为致祭诚重之矣乃其祭与诸陵同而其制与诸陵异虽致祭于陵而不得祔祭于庙仰窥圣衷当必有缺然于兹者矣似宜遵照典制备加尊谥仍恭上庙号昭示无疆其陵制隘陋尤须亟为恢改如似逼近恭让皇后陵势难展拓第就其殿庑门垣等项稍
加穹广仍量陪宝城增建明楼以称帝者藏衣冠之地至于恭让太后陵亦宜一体修治俾得欝然相望如此庶足以慰在天之灵而彰没世之德其于陛下继述之孝制作之隆皆有光矣
景庙议
成化二年五月湖广荆门州学训导高瑶上言正统巳巳之变先帝既巳北狩皇上方在东宫寇骑薄于都城宗社危如一发使非郕王继统国有长君则祸乱何繇而平黠寇何繇而服銮舆何繇而还六七年间海宇宁谧年谷屡丰元元乐业其功不小迨夫先帝复辟其贪天之功以为巳力者遂加厚诬使不得正其终节惠隮祀未称典礼人心犹欝天意可知昔周公有身代武王之功及三叔流言避位居东致天动威以彰周
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