正学
诋訾程朱
嘉靖元年十月内礼部题该礼科给事中章侨奏为崇正学以图治理事内称三代以下论学正莫如朱熹近世以来有等倡为异学之徒大率取陆九渊之简便惮朱熹为支离甚者以朱熹为好名文章为腐烂等因又该监察御史梁世骠奏称自古道学之传至宋儒朱熹可谓大眀矣近年以来以陆九渊为尊德性以朱熹为未离槩多可丑俱乞行提学痛革等因本部议得二臣之言深切时弊有补风教合候命下痛行各处廵按御史及两京提学御史各行提学官并司府州县刊榜晓谕一应僧儒人等务崇正学刮去浮靡以趋笃实毋惑恠异之说毋习简便之私毋作矫伪之行毋尚艰险之文但有诋訾先儒厌弃经史拂古圣之遗矢?
见求真知于一蹴著书立论与程朱相背戾者即是心术不正官府察知亟为禁治主司较阅慎勿收录等因题奉圣旨你每都说的是祖宗朝表彰五经颁降敕谕正欲崇正学廸正道端士习育真才以成正大光眀之业百余年间人材浑厚文体纯雅近年以来士习多有诡异文辞务为艰险不无有伤治化你部里便通行各该廵按提学官出榜晓谕严加禁约教人取士一遵程朱之言但有叛道不经之书不许私自刻板互相传习致悞初学其余俱依拟行钦此
颁书
颁行孝慈录
正统五年六月河南固始县学训导举人黄俊言太祖高皇帝御制孝慈录尝颁布天下今四方学中鲜存者乞仍锓印颁布令士民讲诵以隆孝道上曰朕观孝慈录所论仰太祖圣见卓冠百王实万代不刊之盛典宜家传而人诵者礼部亟印颁之 颁五伦书
正统十三年礼部奏天下儒学师生蒙赐五伦书籍往往赴京谢恩荒废学业乞令就彼望阙谢恩为便从之 刊布书籍
嘉靖七年十一月锦衣卫千户沈麟奏请命官较勘历代史书刊布天下礼部议尚书方献夫等言史书多残缺若五代以上诸史惟宋板为工多蓄于江南富民之家宜命官购索付梓上曰翻刻书籍虽系右文之事但差官购索间民间古板未免骚扰反滋奸弊姑已之 购书
遣使购书
永乐二年己卯命礼部遣购求遗书上视朝之暇辍御便殿阅书史或召翰林儒士讲论尝问文渊阁经史子集皆备否学士解缙对曰经史粗备子集尚多阙上曰士人家稍有余资皆欲积书况朝廷可阙乎遂召礼部尚书郑赐令择通知典籍者四出购求遗书且曰书籍不可较价值惟其所欲与之庶奇书可得又顾缙等曰置书不难须常览阅乃有益凡人积金玉皆欲遗子孙朕积书亦欲遗子孙金玉之利有限书籍之利岂有穷也
重儒臣
亲试庶吉士
嘉靖十四年上谕大学士李时尚书夏言曰今科取士考选庶吉士送翰林院命官教习读书于十五日举行时等因请上亲御文华殿赐题考试上许焉时又奏曰国朝庶吉士之选储养翰林院以备馆阁之用其事体所关至重是以我太宗文皇帝亲简二十八人宣宗章皇帝尝命大学士杨士奇等简选赐诗谕意历科以来惟付之臣下因循苟简以致较阅弗精去取不当仰惟皇上英资圣学高出千古励精图治百度惟贞于求才一事尤为切至兹亲试之举诚为盛典臣等敢不恪恭承事待命下之日令礼部将
今科进士不必限年十五日引赴文华殿候赐题考试其一应礼文定拟仪注上请礼部因上其仪
一四月十五日上御文华殿门下亲试进士先期一日鸿胪寺写题案于文华殿下光禄寺备试案于文华殿门外东西向北序立上常服御文华殿升座内侍传呼执事官进执事官具吉服分班趋入侍列丹陛上鸿胪寺官赞行叩头礼毕仍暂分待丹陛传赞进士行五拜三叩头礼毕各分东西就案北向立执事官入殿东西侍礼部尚书诣御前跪奏请赐题内侍官捧御题授礼部尚书受讫叩头兴捧从左门降阶出殿门外内阁中书官以粉牌誊录传示进士上还官执事官退试毕吏部文选司礼部仪制司郎中
等官公同弥封送辅臣并吏礼二部堂上官较阅分正副卷进呈御览报可
礼部志稿卷九十五
明 俞汝楫 编
旷典备考
耕藉
初举藉田议
洪武元年十月癸亥上欲举行耕藉田礼谕廷臣曰古者天子藉田千亩所以供粢盛备馈饎自经丧乱其礼已废上无以教下无以劝朕莅祚以来悉修先王之典而藉田为先故首欲举而行之以为天下劝时监察御史有历班而言曰耕藉田则力本者知所重矣上曰欲财用之不竭国家之常裕鬼神之常享必也务农乎故后稷树艺稼穑而生民之诗作成王播厥百谷而噫嘻之颂兴有国家者其可弃置而不讲乎遂命以来春举藉田礼行之于是礼官奏祭法为羣姓立社曰大社王自为立社曰王社亦曰帝社郑玄谓王社在藉田之中诗载芟序云春藉田而祈社是也
又周官钥章凡国祈年于田祖龡豳诗系土鼓以乐田畯郑氏曰田祖始耕者谓先农也汉立官社文帝令官祠先农先农即神农也晋武诏复二社北齐及隋又改曰先农神龙中礼官祝钦明议以典礼无明文先农与社本是一神妄为改作请
左旋