左旋
取士之训
嘉靖八年正月上谕辅臣曰朕览尚书方献夫等奏陈弭灾之宜数事内多取士一节朕欲卿等别议行故说知道了朕惟多取进士以为所缺县令之补此为途亦狭耳夫举人监生非士待之不远实因以槩轻之故也岂无过于进士者每为所轻而亦岂非人才乎又如进士之保守身名固有而纵肆为恶者不无如今以各处地方灾重令牧用人则进士举人监生并用其果才能廉洁为我爱民者一体擢用奖劝上司不许自为轻重之别庶几可多获人才亦民间多得安利之日也
贡举之训
嘉靖十年正月礼部尚书李时等以岁贡法坏请修复祖制抡选真才上曰朕惟祖宗朝设立岁贡之法实寓古里选之制期得真才以备国用迩来生员苟得帮廪即计充贡有日往往有不修行检挟制官司欺蔑乡里甚至亏缺伦理玷辱衣冠及有学问荒疏年力衰迈有司不问贤否止计食粮浅深一槩循资充贡却又多选任教官以为人师欲求人材长进诚不可得自今岁贡生员务令州县提调官选有学行者方许起送廵按御史会提学官并布按两司从公考核照常数贡举先尽廪膳如果无人许于增广附
学内考取不端论食粮浅深以袭旧弊即有年老不堪教养者令提学官严加考选无行者黜退为民其余量与衣巾终身廪膳为提学者毋得辄听权要子弟滥与收补如未得人宁令空缺其岁贡入京廷试其衰老无学及行检不修者所贡举官一体坐罪不贷国子监见坐监生员该部选查照旧规定拟以闻
十一年正月礼部尚书夏言以岁当会试条奏正文体定程序简考官三事上曰文运有关国运所系不细近来士子经义诡异艰深大坏文体诚为害治其出榜晓谕今年会试文卷必纯正典雅眀白通鬯者方得中式若有仍前钩棘诡僻痛加黜落甚则令主考官奏闻处治余俱如议
二十九年闰六月礼部覆给事中杨中绳奏请慎选师儒以端士习上曰提学官士子表率自今宜慎选行谊端方者为之不得徒尚虚文 祷灾之训
嘉靖九年四月勑谕朕闻周礼荒年索鬼神之制其各处凶荒地方尔礼部查奏遣赉香帛祝辞命所在有司官竭虔致诚祷于应祀神祗以希转灾为民之福朕仍躬行露告上天同尔等修省各处战阵死亡或为国为民者勘报有不真以致狥情颠倒者亦足以伤和气致灾该部以依此类推详奏请
祀典之训
嘉靖七年正月上谕辅臣曰昨朕以大祀斋三日内于各寺宫庙观宇烧香问于卿等得回奏巳朕复检会典内郊祀斋戒内一条云当日本部官同太常寺官于城隍庙发咨仍于各庙焚香三日所开止云各庙未及宫观寺宇朕惟各庙亦非与者而宫观寺宇尤非也不但为妨郊祀恐于诚意反致淆乱卿等亦以为不经之理岂不渎神今可预谕礼部太常寺云朕惟郊祀乃我圣祖敬天报本重典近每闻奏云各寺宫观庙宇烧香三日朕心有未安恐非我圣祖初制亦恐间乱斋诚自今年郊祀始不必于各寺观宫
庙宇烧香庶致精纯以钦祀事礼部太常寺知道卿等看了便拟传帖稿子来行九年十月内礼部题该廵按山东监察御史熊荣题为钦奉勑谕事内称祀典神庙天下俱当修理一新等因该本部议拟题奉圣旨是各地方应祀神庙载在祀典的依拟便着有司修理但近年以来有等在官奸民专一阿奉镇廵司府州县等官不问贤否一槩盖立生祠堂去思碑亭并私剏庵院淫祠等项科敛小民欺侵入巳为害多端都察院便行各该廵按御史亲临地方逐一查出拆毁变卖以备修理前项应祀神祗庙宇仍将拆
毁变卖过钱粮及修理过数目造册奏报不许别外科敛钦此
十年正月勑谕礼部曰朕思郊庙之祀未有不同所以尊事天地祖宗者也惟太庙享祀制宜未称孝敬之情仰惟朕太祖高皇帝重辟宇宙肇运开基圣德丰隆神功伟盛顾不得南面居尊甚非所宜当朕圣祖在御德祖居尊其在今日当以朕圣祖为始祖居始祖之位每岁孟春行特享之礼自太宗而下并各居一幄而仍同日行礼其夏秋冬三享仍于太祖之室相向行时祫礼如今之制仍季冬行大祫礼以德祖居尊及懿熙仁三庙合享于太庙亲王功臣俱配食于两庑岁暮自是节祭归之奉先殿行礼世庙止行四时之享罢岁暮之祭亦归之崇先殿行礼即择日预告具仪来闻钦哉
故谕十三年八月以南京太庙灾召礼部尚书夏言至平台赐之勑令宣示府部衙门集议重建事宜勑曰南京太庙或建或弗建宜何所定朕惟太宗既迁北都为子孙万世之业则南京太庙不必重有或谓太祖初定之都子孙当思慕功德不可废朕则以太祖定北都传已六宗矣能守祖宗洪业传之无穷岂有南北之分也即太宗所定都太祖在天之灵未甞不歆顾于斯且一天下作二主二庙岂合礼与义哉今又谓承天尚有献考庙将非薄祖厚亲欤朕则曰承天之庙孝宗所命建藩旧邸也故不敢去之亦犹南京奉先殿之比与此世庙不同且今南京秪存百官有司不廵幸不举时祀徒有庙社耳
此与周家三都三庙之同建者今昔意气不侔也况祖宗神灵惟于子孙是依是凭岂有隔数千里之远能将
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